黄帝|黄帝崛起：为什么他才是君主们的真正偶像？｜史记五帝次元001( 二 ) 《史记》可能是很多中国人最

司马迁当然不仅仅是为了单纯的记录那些曾经发生过的故事，五帝时代的一开始，司马迁仅仅是要记录一个从战乱到统一、天下重新归于安宁的故事吗？显然并不是，他在通过一个人建立一个标准样板，一个近乎神的完美形象。
“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。 ”
黄帝因此成了一个开始，没有谁比他的名声更好了。从此他成为中国历史的起点。他才是后来历代统治者的真正的偶像。
司马迁从一开始就在强调一件事，你们注意了，你们以为那些历史上君主想要成为尧舜禹吗？不是的，他们的终极目标是要成为黄帝。
就在战胜了蚩尤和炎帝之后，大局已定，乱世有了新的秩序，公孙轩辕似乎也有了取代神农氏的资本，不用再打着为了神农氏“以征不享”的旗号，干脆就取代了他。这当然是诸侯们拥戴的结果，还给了他一个“黄帝”的称号，这显然也是开创性的。
司马迁没有讲述黄帝身上那些稀奇古怪的神话故事，《史记》里这个叫公孙轩辕的仅仅很像是一个历史的偶然，他从那个乱世中崛起，凭实力说话，他的那一支力量最终成为当时最具压倒性优势的力量。因为有压倒性的优势，谁要不服就打到他服为止。
“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 ”
这似乎也是在说另外一个事实：就在公孙轩辕成为黄帝之后，征战并没有停止过。也就是说，他应该一生都在战争中，甚至还可能是死在战争中。
这是《史记》次元的开始，如果我们再留心对比一下，是否还会发现另外一件有趣的事呢？在《史记》记录的故事里，公孙轩辕做的事和秦始皇差不多，封禅巡游，建立了一整套的政治管理体制，实施了一些振兴经济的举措。还有一点比较像，就是都创造了一个史无前例的称号，一个叫黄帝，一个叫始皇帝。
只是在司马迁的记录里，秦始皇是自封的。黄帝这个称号是不是呢？说得含糊了一些，但同样应该是开创了一个史无前例、霸气侧漏的称号。
而那个统一六国以后，一心成仙的秦始皇的内心里，是否是把黄帝当成他最终想要成为的人呢？他似乎没有得到黄帝同样的好名声。
公孙轩辕成了黄帝，一个从历史的乱局中走出来的人有了一个新的名字，也从此带上了神圣的光环。从此，中国历史围绕着他一个人的血统展开。
这就是《史记》从一开头要说的。
总之，黄帝比秦始皇的口碑好。这似乎是历史人物的奇怪的错觉，黄帝一生都在征伐，但给人的感觉却很像是在以德服人。
历史也是看人缘的。