黄帝|黄帝崛起：为什么他才是君主们的真正偶像？｜史记五帝次元001 《史记》可能是很多中国人最

《史记》可能是很多中国人最早接触的一部历史书。或者我们还可以把它作为独立的历史次元来看。司马迁很会讲故事，在素材和细节的选择上似乎都有特别的用心。他的文字用得那么准确，故事的节奏也拿捏得很好。
那么，我们仅仅在司马迁搭建的《史记》架构里，不与其他的所谓历史材料交叉印证，会得到一些什么样的故事呢？
【黄帝|黄帝崛起：为什么他才是君主们的真正偶像？｜史记五帝次元001】还是说，司马迁在他搭建的《史记》次元里，其实还藏着其他的秘密呢？我们试着只在《史记》文本线索的指引下，来看看还可能有什么样的故事。
次元：这里是作为理解《史记》的一种可能性。

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《史记》一开头，讲的是一个叫公孙轩辕的，也就是后来的黄帝。
“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。 ”
和很多宏大叙事的开头一样，要建立一个有世界观的故事集，就要制造一个有冲突的开始。在司马迁要构建的《史记》次元里，黄帝出现的时代，天下乱了。
作为《史记》这个故事集的开头，这很像是正片开始之前几十秒的片头。
天下共主的神农氏失去了权威，世界进入一个战乱纷争的局面，死亡弥漫在这个远古大陆上，似乎不会有尽头。新的秩序需要在混乱中重新建立，新的英雄将在乱世出现，他将带领一支在乱局中崛起的势力，不断通过战斗壮大起来，成为那个时代新的曙光。并且，他还要在整个《史记》次元的一开头，建立起了可以继承的价值体系。
这个体系好像从一开始就很完备，又好像仅仅是一个框架，等待在之后历史进程中，通过不断的冲突来丰富和完备。
公孙轩辕是从哪里来呢？《史记》次元一开始，就介绍说，他是“少典之子” 。
“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。 ”
这是这本书的起点，再往上并不值得继续追溯。这很像后来人们常说的，英雄不问出处。同时也显而易见。公孙轩辕的天下，是他自己打下来的。既然神农氏失去了权威，就意味着大家都有机会。这也意味着，公孙轩辕是其中的一支力量。
在乱世，一些人靠拳头说话，群雄并立，生灵涂炭。在一场没有解释缘由的战乱时代，公孙轩辕也拉了一个队伍，参与到了这场混战中。这是不是和后来王朝更迭时的情况很像呢？
关于这个事实，《史记》一开始就是有立场的，表达得很有意思。
“于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。 ”
这句话应该透露出两个特别的信息。公孙轩辕的势力掌握了某种先进的军事能力。另一方面，从“以征不享”这句话来说，他们从舆论上站在正义的一边，他们和那些为了争夺利益而混战不休的诸侯们相比，具有了更高意义上的正当性。从一开始就站在了一个更高的维度上。
至于是谁给了他这种权力，或者说，他代表谁“以征不享”的，司马迁似乎有意模糊过去了，感觉上他很像是是代表了失去权威的神农氏。公孙轩辕似乎从维护神农氏这件事上，取得了一系列征伐行为的正当性。他显然比其他人更聪明。因此，也就有了后来他被拥立，取代神农氏这一说。
回到公孙轩辕打仗的那些年，一直到“诸侯咸来宾从” ，他经过多久的征伐兼并呢？这不是仅仅是喊喊口号就能完成的。《史记》清晰地记录着，这是靠拳头硬打出来的。只是相比那些单纯靠拳头说话的人，公孙轩辕比其他人有脑子一些。
从司马迁的记录里看，经过不断的冲突、争斗和势力整合，后来有三股势力比较强大。公孙轩辕的对手有两个，彻底击败他们的决战有两场，一次是和蚩尤，一次是和炎帝。公孙轩辕有脑子，打仗又玩命，成为势力最强的一股力量，最后干掉了炎帝和蚩尤，做了真正的大佬。
好了，我们回头看一下，这应该是一个漫长的战争时代。公孙轩辕一生都在征战中，甚至到死战争都没有结束。如果我们重新整合一下信息，就会发现其中熟悉的气息——这也是一个群雄逐鹿、三国争霸最后到一家独大、一统中原的故事。
但是司马迁并没有这么讲这个故事，免得一开头就把这个庞大的历史时空讲成一个三国争霸的故事。