秦始皇为何把“寡人”改成“朕”自称?专家:把朕拆开念便能知晓

苏轼的水调歌头中有一句话叫做:“我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇 , 高处不胜寒 。 ”
高处不胜寒!从地位来看 , 帝王是一个国家的统治者 , 站在最高的位置 , 他们凭借高贵的血脉和卓越的才能当上了帝王 , 同样也有“高处不胜寒”的难言之隐!作为最高的统治者 , 帝王对的称呼其实有很多种 , 在秦朝以前 , 诸侯国的君王一般称“孤”、“寡人”、“不谷”三个 。

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“孤”这种称呼在商纣王时期就有 , 他认为自己是独生子 , 同时也是独一无二的存在 , 所以就称自己为孤 。 到了春秋战国时期 , “孤”也就是指那些脱离群众 , 孤立无援的人 。 一般是战国时期实力较弱的诸侯的自称 。
“寡人”比“孤”要复杂一些 , 同样是君王的自称 , “寡人”形容是不是“孤寡” , 而是“寡德之人” , 也就是指:在道德方面做得不足的人 。 这个称呼适用于君王以及诸侯王的自谦 , 因为古代讲究“以德服人” , 如果失去“德” , 也就会失去尊贵的地位 , 所以“寡人”既是一种自谦 , 也是一种提醒 。 在春秋战国时期 , 实力较强的诸侯国往往会自称“寡人” 。

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“不谷”本是周天子的谦称 , 《春秋左传注》中记载:“(周)襄王避叔带之难 , 自称为不谷 。 ”但是后来周室衰落 , 这个称呼也被其他诸侯国的僭用了 , 齐恒公就是一例 。
而从秦始皇实现大一统开始 , 帝王的自称从此之后多了一个 , 那就是“朕” 。 根据《说文》记载:“朕 , 我也” , 在秦始皇统一以前 , “朕”的意思就是简简单单的“我”字 , 没有什么其他的了 。
对于这个解释 , 史学家一开始还不太敢相信 , 但随着近代考古中陆续发现的甲骨文、金文中来看 , 这一点也得到了证实 , “朕”原本就是一个普通的词语 。 而且在屈原的离骚中也有这样一句话:“回朕车以复路兮” , 这里的“朕”也是“我”的意思 。

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那么秦始皇为什么要用“朕”来自称 , 并且还下令 , 除了自己以外 , 别人都不能用这个称呼呢?
关于嬴政的称呼 , 主要分为两个阶段 , 在公元前221年之前 , 他的自称是“寡人” , 关于这个称呼还有一个美丽的传说 , 相传 , 嬴政当年在赵国长大 , 经历了很多痛苦的回忆 , 但是在他登基之前 , 在生命中最苦难的日子 , 曾出现过一个深爱的女人 , 因为深爱的女人没有等到自己就死了 , 所以他非常伤心 , 于是用“寡人”二字祭奠曾经深爱之人 。
不过这段记载并没有出现在这正史之上 , 他称呼自己为寡人 , 可能和战国时期那些强国之君的称呼是一样的 , 都是“寡德之人”的意思 。

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秦始皇最后消灭了六国 , 结束了多年的纷争 , 成为了一统天下的君王 , 并且在公元前221年正式将“朕”改为皇帝专用的称呼 , 并且 , 从这时候开始 , 全天下只有他一个人可以称为朕 。 《史记·秦始皇本纪》记载:“臣等昧死上尊号 , 王为‘泰皇’ , 命为制 , 令为诏 , 天子自称曰朕” 。
“朕”和嬴政的“政”同音 , 很有可能是因为这个原因 , 嬴政才采纳了“朕”这个字 , 不过只有这一个观点还远远不足 , 皇帝的自称乃是一件大事 , 他贵为千古一帝 , 甚至自认为功绩比三皇五帝还要高 , 而且 , 他的大秦不是像商、周一样只有七八百年的天下 , 而是要万世永存的 , 所以这个“朕”字一定还有其他的意义 。

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专家们也一直在找一个更具有说服力的解释 , 古代理解一个字一般会用到拆字法 , 把“朕”拆开来看的话 , 也就是“月”和“关” , “月”用作文字的部首时 , 一般都指“肉” , 而关则有“合拢”的意思 。 同时 , 朕也和“震”同音 , 有威震八方之意 , 将朕拆开看 , 它们合起来的意思也就是“统一八方” 。
如此看来“朕”字淋漓尽致地展现了秦始皇“威震四海 , 统一八方”的不朽功绩 。 身处乱世 , 方知天下一统是可贵 , 秦始皇在讨伐六国的时候 , 虽然用到过一些铁腕手段 。 不过“慈不掌兵 , 义不掌财 , 情不立事 , 善不为官”的道理大家都懂 。