浙江古庙发掘梁山伯墓，墓志铭清晰可见，揭露千年前梁祝爱情真相梁：“英台不是女儿身

梁：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”
祝：“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。 ”
梁：“我从此不敢看观音。 ”
【浙江古庙发掘梁山伯墓，墓志铭清晰可见，揭露千年前梁祝爱情真相】——1963年黄梅戏电影《梁山伯与祝英台》
梁山伯与祝英台的爱情故事已经不仅仅只是一个故事，更是口口相传千年，被誉为“绝唱”的非物质文化遗产，其悲剧色彩与西方《罗密欧与朱丽叶》不相上下，但其民族特色是全球独一份，当然我们也都知道这是一个民间传说，那么它是真实发生过的吗？它里面描绘的化蝶场景是真的吗？梁山伯与祝英台两人真的存在吗？

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要知道这个故事的化蝶是真是假，当然得先从古籍入手，梁祝故事最早始于东晋时期，后唐朝梁载言撰写《十道四蕃志》，出现了这个故事的雏形，晚唐张读于《宣室志》进行了文学性修饰，故事更加完整，而关于两人身份，则是宋代知府李茂诚的《义忠王庙记》，他说梁山伯生于公元352年死于373年；祝英台出嫁在374年。
而祝英台出嫁时路过梁山伯之墓，接着投入墓穴中，两人化蝶一说，这时候还没有，直到清代邵金彪的《祝英台小传》写：“至则风涛大作，舟遂停泊。英台乃造梁墓前，失声恸哭，地忽开裂，坠入茔中。绣裙绮襦，化蝶飞去。 ”在梁祝这个故事中，才出现了化蝶的戏剧性场景，所以化蝶是假的。

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那么梁山伯和祝英台到底有没有谈过恋爱？他们是不是真实存在？这一问题，从古籍处入手实在是太难了，因为古籍中基本只要出现了梁山伯就会出现祝英台，而且也都是从前人的基础上进行的增删，那么还有什么办法可以知道他们是否真实呢？专家想到了从各地的相关遗址入手。
在众多权威进行过多方考证之后，已知的17处古迹大部分是后来形成的，但他们依然认为梁祝故事是真实存在，因为有一个最确切的证据， 1995年在河南省洛阳市马坡村，发掘出来了一座明代正德年间的墓碑，这是全国九处梁祝墓中，唯一一块的墓碑，上面有843个字，明确记载了两人合葬的地方和原因。

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而且重修这个墓碑的，是当时皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史的崔文奎，他是奉旨重修的墓碑，碑上就写着他的名字，不仅如此，因为是“奉旨” ，根据当时的制度，说明很多当朝名士都参与了这件事，也就是说他们也普遍认可这个梁祝墓是真实的，这个梁祝墓是官方已达成共识的存在。
不过有意思的是梁祝的真实与否，也陷入了一种“信则有，不信则无”的境地，因为1997年在浙江宁波的梁山伯庙中出土了一座晋代墓葬，专家发现它的位置，规格，还有各种随葬物品，甚至墓志铭都清晰可见，与当地记载的梁山伯身份基本吻合，那么它记载的梁山伯是什么样的呢？

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这个真实的梁山伯是当地的清官，治过大水，然后身体有隐疾，后来去世。重点是他有妻子，但他的妻子不姓祝，也没有嫁给别人，只是比他更早去世，所以梁山伯的人生没有出现过祝英台，自然也不存在这样的一个故事，更重要的是，梁山伯的身份得到了初步的证实，但关于祝英台的却没有，她只存在于夫妻墓穴之中。
但不管怎么样，梁山伯和祝英台的故事，依然会是我们中华文化中关于爱情这一部分的内核，梁山伯“从此不敢看观音”细腻而含蓄的文人心思，祝英台“你真是一只呆头鹅”爽朗而纠结的女孩心思，都化成蝴蝶，不仅仅只是在传说的墓穴中，在传说中的天空上，更在如今我们的心里。