草书|他是日本的书坛泰斗，草书深得魏晋遗风，当代中国人远远比不上！在很多人眼中

在很多人眼中，日本书法并不起眼，中国古代有那么多优秀的书法家，为什么还要看日本书法呢？
可以这样来讲，日本书法是中国书法的一个分支，从汉代流入日本，到了盛唐时期，日本更是有许多遣唐使来到中国学习大唐文化，其中书法乃是重要的一项，而书法中的“笔法”在古代向来是秘传，唐代时期韩方明将笔法传给了空海和尚，并且与橘逸势一并带走了大量的晋唐法帖，使得日本书法得到了空前的繁荣，并不逊于中国。

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日本书法优于中国书法的地方在于他们完美的继承方式，绝好地保留了晋唐法度，不像国内一些书家过分追求创新，另外一方面，日本人对于书法的艺术见解和美学架构，给国人提供了一个更大的视角来欣赏书法！
日本书法最著名的是“三笔三迹” ，其中小野道风的书法被藤原佐理发扬光大，而对于继承晋人法帖，并且在草书领域上能够别出机杼的也要属藤原佐理了！

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藤原佐理的草书线条温和和轻柔，并且富有弹性，在线条穿插以及字法结构上一脉冲和气象，杂而不乱，精纯而平和，笔笔生动且变化莫测！
藤原佐理能够写出这样的线条与他的人生经历分不开。
日本书法同中国书法一样，在古代都是“秘传” ，也都是在达官显贵之间流传，藤原佐理便是生活在这种显赫的门第当中，他18岁跟随68岁的小野道风学习书法，青年时候就已经名震书坛，虽然仅活了55岁，但他的草书境界却至今无人能够企及！

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日本的天元五年，公元982年，藤原佐理42岁，他写下了著名的《恩命帖》，奠定了他在书法史上的地位。
这件《恩命帖》的线条令人叹为观止，起笔与收笔达到了怀素毕生追求的境界，即“惊蛇入草，飞鸟出林” ， “行无端，起无迹”的状态。
这种状态和水平，是当代的书法家远远比不上，文化素养比不上，技法的完备程度也远远比不上！此作也能够直追到唐代草书名家！

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在线条的中断，紧密而稳实，乃是篆籀笔意，通篇笔势雄健，酣畅淋漓，当你真正深入这件作品进行临摹的时候，你会觉得回味无穷，能够将晋人笔法道统完美继承，在线质和气韵上完美契合的，藤原佐理的境界也足以媲美唐代草书决定高手了！作为日本的“书坛泰斗” ，他的草书深得晋唐遗风，很值得中国人学习！
【草书|他是日本的书坛泰斗，草书深得魏晋遗风，当代中国人远远比不上！】日本书法中的“三笔三迹”我们可以理解为是“二王”系统的一个分支，也是当代人学习“二王”书法一个绝好的范本，当你看惯了晋唐法帖，临摹惯了古人的法帖，再去看看日本的书法，能够给你一种全新的视觉感受。
藤原佐理作为日本的书坛塔头，他的这件《恩命帖》，更是堪称日本草书的绝诣，其中极具生机与变化的结字技巧，和充满了韵律感的线条，极为大胆而不失法度的想象力而波谲云诡的奇思构想，都是当代书法人学习晋唐遗法的一个重要法帖。