天哪，这应该是邓艾最有可能获胜的战斗模式了。
结果，诸葛瞻一战身死，邓艾军轻易地长袭至成都城下。
如果刘禅没那么轻易投降，而是继续抵抗，邓艾这支小部队同样得歇菜。
但刘禅同样贴心地开城出降了。
对于邓艾这种近乎“变态”的成功，我们除了惊叹，实在找不出别样的形容了。
从邓艾奔袭的过程来看，他的成功的概率并不比魏延高，同样是九死一生，从开场到收场，哪怕只要有一个环节不按他所设想的轨道发展，他都要功亏一篑，死无葬身之地。
当然，同样会有无数“事后诸葛亮”会拿邓艾的既定结果与魏延未经实施的子午谷奇谋相比，大抛“形势不同论”，说魏延偷袭长安时，魏国事业如日中天，无法动摇魏国人根本；而邓艾和钟会入蜀时，蜀国已疲弊败落，日薄西山，一旦有什么风吹草动，就会全盘崩溃……
按照这样的论调，魏延的子午谷奇谋当然是没有用的，诸葛亮的北伐也同样没有用——魏国事业如日中天，你干什么都是白搭。
现在还出现一种怪论，说东汉末年十三州，魏国已得其九，诸葛亮再怎么折腾，也是避免不了灭亡的命运，诸葛亮这种瞎折腾实在没什么意义。
要我说，人一生下来，最终都是要死的，说这些话的人，实在没有必要吃饭喝水，直接把自己饿死、渴死算了，因为他们活着也是一种瞎折腾，没什么意义。
还有人通过东晋桓温北伐前秦时，司马勋走子午谷失败；明末起义军高迎祥欲奔取汉中，走子午谷被孙传庭活捉的两个事例来笑话魏延，说这两个事例就是现实版的“子午谷奇谋”，魏延当年幸亏没有实施，要实施的话早升天了。
他们笑话魏延，我反倒觉得他们本身就是活在笑话里面的一则笑话。
魏延的剑是掉落在水里的，他们却要到船里寻找，这不就是寓言故事里的刻舟求剑吗！


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自古至今，在同一个地点发生战争有什么好奇怪的？
而且此一时、彼一时，谁能找得出完全相同的两场战争？
以此代彼，就是刻舟求剑的表现。
太平天国翼王石达开曾兵走大渡河，惨遭全军覆没；红军长征，好有一段路径与当年石达开所走重合，持上述观点的人，估计会跪地投降求饶了。
但我英勇红军却给这些人狠狠打脸。
所以，战争不能光靠算，主要还是是靠打。
如果什么都靠算，那么曹操就不要打官渡战役了，你人少，袁绍人多，明显打不过嘛；周瑜也不要打赤壁之战了，你人少，曹操人多。东晋的谢安、谢玄更不要打淝水之战了，东晋守军只有八万，前秦苻坚九十八万！
最逆天的是，隋末枭雄窦建德只带领两百多人就去袭击薛世雄的数万大军，这不是没长脑的表现吗？这不是自杀性的袭击吗？

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