赵一桂不禁悲从中来 ， 潸然泪下 。
邢某对他说 ， 按照汉家故事 ， 帝王的棺材须取东山之木 ， 要数人合抱那么大的 ， 把中间凿空 ， 饰以丹漆垩灰 ， 奢侈点的 ， 还得杂以金玉 ， "外施金台银阁 ， 以为之座" 。
邢某还说 ， 下葬的时候 ， 还得"隧道通宫 ， 明器毕具 ， 刻木为宫人、黄门状 ， 甚则杀人以殉 ， 鱼灯石马 ， 罗列隧前 ， 百官负土为坟 ， 各种一树 ， 以为纪念" 。
不过他也表示 ， 如今群臣大多投靠了新朝（清） ， 哪个还在乎这些 ， 纵有几个遗老去凭吊 ， 充其量不过洒几滴猫尿而已 。
赵一桂听了 ， 更加伤感 ， 唏嘘不已 ， 激愤地说 ， 小臣无状 ， 宁毁家为此义举 ， 愿黄门左右翼我 ， 则感激不尽 。

文章图片
04
赵一桂找来工匠 ， 先是掘土出棺 。
只见棺木腐朽 ， 木屑片片脱落 ， 开棺一看 ， 帝、后竟颜色如生 ， 只是衣冠变了颜色 ， 微微暗淡 。
赵一桂悲悼良久 ， 邢某亦伏地恸哭 。
然后他们带着银子 ， 前往市中 ， 向商家订购礼服仪品 。
他们找的那位商家 ， 之前在尚衣司（主管各宫妃嫔衣物洗條）做事 ， 孰知宫中仪仗及服制 。
赵一桂找他商议 ， 他不但态度积极 ， 还表示只收半价 ， 成全这桩义举 ， 赵一桂感激不尽 。
然而 ， 即使只收半价 ， 也是一个庞大的数字 。
而这 ， 还是在精简了的情况下--按照之前的计划 ， 葬礼服物所需开支 ， 大约要两三万两银子 。
赵一桂认为先帝以节俭之德昭著天下 ， 这样太过于奢华了 ， 有损先帝盛德 ， 建议酌情精简 ， 邢某也深以为然 。
随后 ， 他们开始开挖田妃墓土 。 挖开田妃陵墓 ， 由甬道进入 ， 只见正殿列俑成行 。
"衣履执器如生人 ， 尊彝帷帐之属悉具 。 前列祭品 ， 簠簋完好 ， 银釭膏火未灭也 。 朱漆梓宫居中 ， 钟虡无恙 ， 旁罗殉葬之玩好物甚具" 。
赵一桂与邢某商量了一下 ， 将崇祯和周后的棺材抬入 ， 把田妃的棺椁移于右 ， 崇祯的棺材居中 ， 周后居左 。
这时他们又发现了新的问题 ， 田妃有椁 ， 而帝、后俱无 ， 经过商议 ， 便把田妃的椁给了周后 ， 为帝另外做个纹木之椁 ， 饰以钿漆 。
费用不足 ， 邢某请义士孙繁祉、刘再昌等人捐了数百金 。
棺椁做成 ， 安设妥帖后 ， 他们又增购祭祀三牲、纸钱、金银锞锭等等 ， 奉奠策祝 ， 自然又是一场哀哭 。
除了邢某和各位义士 ， 请来干活的数十位力工 ， 人人酸鼻流泪 ， 泣不成声 ， 附近居民闻讯 ， 也纷纷前来致吊 。
县官知道后 ， 若有所感 ， 表示将向朝廷请示 ， 所有开销由县财政支付 。
赵一桂却坚辞不受 ， 然后他和邢某带着被褥 ， 远遁他乡 。
县官派人寻找 ， 始终没有找到 。
后来 ， 有人问赵一桂为何不接受县官的"好意" ， 他回答说：
吾何必以清白体供其鱼肉？且即不得祸 ， 而假先帝遗骸以沽荣名 ， 尤不忍为也 。
据"事涉清代十世掌故"的《十叶野闻》 ， 诞生于清初的《东华录》和《开国方略》等书 ， 说：
"以帝仪葬明思宗"--以前的皇帝是如何安葬的 ， 崇祯就是如何安葬的 。 意思是 ， 对待明朝这个亡国之君 ， 清朝还是够意思的 。
据《圣安本纪》及《泣血录》等书 ， 说：
到李自成入宫后 ， 把崇祯皇帝和同样自尽殉国的周皇后的尸体 ， 放在一块柳木板上 ， 在宫门外暴尸三日 ， 才得以收殓 。
而所谓收殓 ， 不过是给他们穿了一身纸衣 ， 用简陋至极的棺材装了尸体 ， 在荒草丛中随便挖了个坑 ， 把棺材往坑里一丢了事 。
如此处理一个皇帝和皇后的尸体 ， 实在是太不像话 ， 以至于明朝的遗臣 ， 都不忍落笔记录 。
后来 ， 清代学者邵青门先生在其巨著《国朝文录》里 ， 提到了一位名叫赵一桂的小商贩 ， 人们才知道 ， 那以后还发生了一件感人的事情 。
再后来 ， 《十叶野闻》的作者客居京师 ， 偶遇太学生赵某 ， 两人谈起明末之事 ， 赵某说赵一桂是他远祖 ， 他们家藏有这位祖先的笔记 ， 笔记记录了当时所发生的一切 ， 没有丝毫遗漏 ， 比邵青门先生所记更加详细 。
赵某说完 ， 向《十叶野闻》作者口述其大略 ， 后者纪而录之 。

文章图片
02
根据赵某的讲述 。
其先祖赵一桂是个小商贩（清史稿中是小吏） ， 主要贩卖布匹和丝绸 ， 经常在各坐商之间往来 ， 为他们供货 ， 平生志向 ， 和其他小商贩没有区别 ， 惟愿生意兴隆 ， 多挣点钱 ， 把日子尽量过好一点而已 。

稿源：(360kuai)

【】网址：http://www.shadafang.com/c/100rw339571.html

标题：赵某|崇祯死后，一位小商贩“盯”上了他的遗骸( 二 )