文/唐俑

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崇祯十七年（公元1644年） ， 李自成攻破北京 ， 极度绝望的崇祯皇帝来到煤山 ， 最后看了一眼北京城的硝烟 ， 用一根绳子 ， 吊死在一棵歪脖子树上 。
崇祯死后 ， 其尸体"遭遇"了什么？
01
据"事涉清代十世掌故"的《十叶野闻》 ， 诞生于清初的《东华录》和《开国方略》等书 ， 说：
"以帝仪葬明思宗"--以前的皇帝是如何安葬的 ， 崇祯就是如何安葬的 。 意思是 ， 对待明朝这个亡国之君 ， 清朝还是够意思的 。
据《圣安本纪》及《泣血录》等书 ， 说：
到李自成入宫后 ， 把崇祯皇帝和同样自尽殉国的周皇后的尸体 ， 放在一块柳木板上 ， 在宫门外暴尸三日 ， 才得以收殓 。
而所谓收殓 ， 不过是给他们穿了一身纸衣 ， 用简陋至极的棺材装了尸体 ， 在荒草丛中随便挖了个坑 ， 把棺材往坑里一丢了事 。
如此处理一个皇帝和皇后的尸体 ， 实在是太不像话 ， 以至于明朝的遗臣 ， 都不忍落笔记录 。
后来 ， 清代学者邵青门先生在其巨著《国朝文录》里 ， 提到了一位名叫赵一桂的小商贩 ， 人们才知道 ， 那以后还发生了一件感人的事情 。
再后来 ， 《十叶野闻》的作者客居京师 ， 偶遇太学生赵某 ， 两人谈起明末之事 ， 赵某说赵一桂是他远祖 ， 他们家藏有这位祖先的笔记 ， 笔记记录了当时所发生的一切 ， 没有丝毫遗漏 ， 比邵青门先生所记更加详细 。
赵某说完 ， 向《十叶野闻》作者口述其大略 ， 后者纪而录之 。

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02
根据赵某的讲述 。
其先祖赵一桂是个小商贩（清史稿中是小吏） ， 主要贩卖布匹和丝绸 ， 经常在各坐商之间往来 ， 为他们供货 ， 平生志向 ， 和其他小商贩没有区别 ， 惟愿生意兴隆 ， 多挣点钱 ， 把日子尽量过好一点而已 。
京城陷落后 ， 赵一桂让家眷远居他乡 ， 自己独自赶着一头跛脚驴 ， 假装为闯军运粮 ， 多次徘徊于城门前 ， 打算进城 ， 十多次被乱兵所困 ， 几乎不能脱身 。
后来他把牙一咬 ， 不顾生命危险 ， 奋勇向前 ， 终于得以进入禁中 。
他之所以这样 ， 是为了履行一个承诺 。
某御史 ， 与他是邻居 ， 声震朝野 。
李自成进北京后 ， 该御史准备以身殉国 ， 赵一桂把他小儿子藏了起来 ， 然后叫他尽管去做文天祥 ， 届时他一定会给他料理后事 。
后来形势越来越严峻 ， 该御史被困在城中 ， 赵一桂知其必死 ， 便弃家冒险入城践约 ， 哪怕死在乱刀之下也不悔 。
冒死来到城中 ， 却怎么也找不到该御史的尸体 ， 倒是听到了帝、后遗骸被草率处理的消息：
李自成的政府虽然派人改葬 ， 但棺材又窄又小 ， 葬礼比平民还不如 ， 旧臣无一人举哀 ， 李自成的大臣 ， 像驱使犬羊那样驱使着明臣 ， 又令汉奸苛立仪制 ， 然后轻车素佩 ， 飘摇出城北 ， 把帝、后的棺材 ， 暂放在十三陵旁边 ， 既不修陵墓 ， 也不起陵竖碑 ， 仅在一块小石头上 ， 写了"明某帝"三字 ， 作为标志而已 。

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这个消息 ， 令赵一桂既悲且愤 ， 伤心不已 ， 随后赶往昌平 ， 深夜来到十三陵 ， 失声恸哭 。
他有一个友人 ， 在昌平当个小官 ， 把他请到家里 ， 供他吃住 。
三天后 ， 赵一桂拍案而起 ， 大声说：
我一定要以天子礼改葬帝、后 ， 以报大明二百年之深仁厚泽 ， 也让那些腥膻之徒 ， 知我汉族尚有人也！
03
以天子礼改葬帝、后 ， 那时需要一笔巨款的 。
赵一桂马上回家 ， 变卖家产筹款 。
他又恨自己是个市井商贩 ， 不懂典礼 ， 害怕"失礼"而贻羞后世 ， 便想找一个熟悉朝廷与国家典章制度的儒生 ， 或者黄门常侍 ， 代为操办 。
然而仓促之间 ， 哪里去找这样的人？
最后 ， 赵一桂遇到一位姓邢的 ， 自称在宫中当清洁工多年 ， 曾目击帝、后陈尸的惨状 ， 也知道他们如今葬在何处 ， 对赵一桂说：
"田妃的陵墓比较壮丽 ， 倘若帝、后与其合葬 ， 既比较'体面' ， 也不失体制 。 "
赵一桂叹口气 ， 也只好如此了 ， 便与其结为兄弟 ， 拿出自己的一千多两积蓄 ， 和邢某前往明陵探察 。
来到十三陵 ， 邢某指着昭陵旁边一个小土包说 ， 那就是了 。
只见小土包宿草未青 ， 土痕犹湿 ， 念及二百年帝王末路 ， 最后竟是这样一个凄惨的归宿 。

稿源：(360kuai)

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标题：赵某|崇祯死后，一位小商贩“盯”上了他的遗骸