历史|中国历史上为何唯有岳飞能与关羽并称武圣?其实只因一个字( 三 )
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03二、思想越位。所谓“越位”,通俗地说就是没有摆正位置。有宋一朝,皇帝对武将的制约是始终如一的,强如狄青也免不了大志难舒抑郁而终。岳飞能成长为如此名将,是因为他卓越的军事才能。但与其将才相比之下,他的政治才能颇显低下。当时岳飞军中流传一句话:“人在,岳家军在,大宋江山在”。句中的“人”,自然不是千人一面的普通战士,而是岳飞本人。不管这口号是岳飞本意还是出于战士们对主帅的爱戴,在外人听来,这都是把朝廷的军队当成了岳飞个人的部曲。而在朝廷来看,这简直就是与唐朝藩镇割据无异的军阀做法!关于这一点,我还是要为岳帅说句话。岳飞以乡野一农夫投身行伍,毫无门阀背景,仅凭武略进阶,一步步累至一方节镇,可以说就是凭一腔孤勇而已。十多年下来,仍无木可依,茫茫如不系之舟。而他的上司张所、宗泽不可谓不忠而晚景之凄凉悲惨,《满江红》中有两句:“三十功名尘与土,八千里路云和月。”意思我年过三十,功名皆无都如尘土;转战千里,辛劳却无人记得,只有云月知晓——简直是在发牢骚。岳飞为表壮志,屡次上表“收复故京,迎二圣南还。”这样简直是在表态:“钦宗才是正统,你高宗是临时主持工作的代理皇帝”,自己把自己划到了当今皇帝的队伍之外。高宗一次召岳飞入朝,岳飞竟突然当面提出;“为固国本,陛下应立在资善堂读书的建国公为太子。”此时的高宗才30岁,又无恶疾,何以急迫到不立太子就影响国本的地步?况且高宗因受金兵突袭之惊吓丧失生育能力之事,朝野上下早已人言啧啧,岳飞竟直指皇帝作为一个男人的最大痛处。不过最关键的一点是,高宗乃是太宗赵光义之后,而建国公赵伯琮不是高宗嫡出,是太祖赵匡胤的后裔。“斧声烛影”,千古疑案,岳飞你想挑战什么?!挑战太宗一系百多年来的皇权合法性?可以想象高宗当时的心中是何等的震惊与愤怒。但他仅仅说:“朕不疑卿之忠,然卿拥兵在外,此时非卿应所关心。”高宗没有发作,不是量大,而是尚未弄清这是岳飞一人之意还是代表了整个军方的意志。当从薛弼处得知岳飞“密奏均亲自撰写,不予他知”后,高宗确定这只是岳飞自己的意思方才放心,随即命宰相赵鼎警告岳飞。我想此时,高宗第一次有了诛杀岳飞的念头。四、性格的晦涩。岳飞早年从军,其母及妻子刘氏留居安阳,后来岳飞接走母亲,却不接刘氏,刘氏无依无靠,惟有改嫁,但夫君亦为军人(竟也在岳飞军中),死于战场。后来韩世忠收留了她,并命岳飞“复取之”,岳飞给刘氏“钱三百千”,自此了断。蔡州之战时,岳家军家眷大都留在鄂州。战罢归来,部将贺舍人举报妻子与当地僧人通奸,岳飞一查又牵连出许多类似情况。他竟然想一查到底。副将薛弼劝导:“大肆盘查,原本恩爱的夫妻也许会拆散,爱面子的会恨你,不妥。”岳飞表面答应,私下先将贺舍人妻子与奸夫沉江,而后依旧一一盘问,结果大都无据,但全军上下鸡飞狗跳,最初举报的贺舍人也懊恼而死。岳飞舍弃妻子在先,却无悔意,妻子改嫁后丧夫,若不是韩世忠“多管闲事”,三百贯钱他也不出。部下家眷通奸一事,处理的更显失策,无人满意。岳飞对于人性的晦涩可见一斑。试问长期以来如此做派,虽有精忠之心、杀敌之功,又怎能人见人爱?所以后来岳飞被污下狱,竟仅有三人为其上书。所有武将皆闭口不言,仅韩世忠一人到秦桧面前说了句气话。
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