粟特青铜钱对“人民币国际化”的启示( 二 ) 康国（撒马尔罕）西希庇尔王

另有一种边缘带有八个突出的齿轮，形似法轮的“日月光金”钱。这显然不是做流通使用的，可能是用做宗教活动的一种法器，更从一个侧面证明日月光金钱币具有浓厚的宗教色彩，是为了宣传摩尼教的教义而铸造的。

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铸有法论的“日月光金”钱
回鹘西迁高昌以后，又铸造了一种圆形方孔钱，因为文字是源自粟特字母的回鹘文，所以被称为回鹘钱。有单面铸有文字和正背两面都铸有文字两种型制。单面铸有文字的为小型，略小于开元通宝钱，回鹘文可译为“亦都护准予通行” 。 “亦都护”为高昌回鹘可汗的称号；双面铸有文字的为大型，尺寸与开元通宝钱一样。正面回鹘文汉译为“阙·毗伽·莫贺·回鹘天可汗” ，背面为“奉王命颁行” 。

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回鹘钱
安史之乱爆发后，唐朝势力逐渐退出中亚，原属唐朝所设羁縻州府管辖的粟特各城邦国家，遂被阿拉伯帝国控制，被迫接受了伊斯兰教。这意味着中亚地区，从此脱离了拜火教、摩尼教以及佛教的信仰和中华文化圈，伊斯兰教逐渐成为了唯一的信仰。后来随着回鹘部众的西迁，加速了中亚的突厥化进程，由此开始了中亚历史上漫长的伊斯兰化以及突厥化的过程，最终导致突厥化的伊斯兰文化成为这一地区的主导文化。中亚地区的货币自然也被伊斯兰货币所取代，只有历经千年沧桑而遗存下来的粟特青铜钱，以及突骑施钱和回鹘钱可以告诉后人：中亚地区在伊斯兰化之前，还曾经有过一个仿照开元通宝钱，铸造圆形方孔钱的辉煌时代。
这说明开元通宝钱当时是作为国际货币参与丝绸之路贸易的，已经具有了国际货币的属性，这对于我们理解当今人民币的跨境流通及其国际化具有重要的借鉴意义，即除了借鉴美元、日元、英镑等横向纬度的参照之外，还提供了纵向的历史纬度。说明人民币的国际化有其历史的必然性。
丝绸之路钱币记载和见证了丝绸之路上的商品贸易和文化交流。无论是汉佉二体钱、高昌吉利，还是各式粟特青铜钱，它们都是丝绸之路上多元文化交流、融合的产物。它们深刻地揭示了古代东西方之间的文化交流，基本上都是在保持本土文化根基的前提下引进外来文化，通过对外来文化的扬弃，实现本土化转型，从而使自身的文化更加完善，充满活力。并最终形成你中有我、我中有你，以多元、交融、开放为特色的丝绸之路文化。
丝绸之路钱币文化所蕴含的“多元并尊”的交往原则，对当今各种文明之间的相互交流提供了历史的借鉴与智慧的启迪。