忽必烈是不是“蒙古帝国”的大汗？西方史学家：他只是元朝皇帝对成吉思汗来说

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对成吉思汗来说，忽必烈绝对是个不肖子孙，不仅砸掉了他传下来的“游牧文明”金饭碗，还把他创建的大蒙古帝国退化为“农耕文明”的大元王朝。
不过，忽必烈肯定不会承认的。
年青时期就向往中原文化的忽必烈，对蒙古帝国的未来有浓重的忧患意识，他曾问计幕僚里的汉人官员张德辉、姚枢等人：“辽金倏忽而亡，以儒生故？”
张德辉、姚枢等人极力辩解：“辽国、金国从来没有真正地重用儒生，汉人官吏在其朝堂不足三十分之一。辽金灭亡，在于武夫马上治天下，政令只对外而不对内，仍沿用秦朝之前的分封世袭制，分权而至内乱必生，所以亡国。 ”
忽必烈认识到辽国、金国、西夏灭亡不是因为儒生，像是吃了个定心丸，开始大量招募汉人。
【忽必烈是不是“蒙古帝国”的大汗？西方史学家：他只是元朝皇帝】张德辉、姚枢等人从忽必烈的问话中探知了他的志向，认为这是儒生崛起的一个大机遇，就把他当作帝王一样辅佐。而忽必烈也不知觉地受到儒家文化的影响，把他们当作宰辅使用。
在蒙哥汗时期，忽必烈甚至建造了金莲川行营，手下数百汉人谋士，分管占领地的经济、民生、军事和财政。很快，中原、关中等地出现“大治”景象，人口增长，赋税增多。同时，占领地的权力也渐渐集中在金莲川行营，被忽必烈牢牢掌控。
大治景象促进了权威的提升，而权威的提升又促使权力集中。尝到甜头的忽必烈，继续大刀阔斧地改造他的领地，以期实现自己和张德辉、姚枢等人描绘的美好蓝图。
蒙哥汗察觉到弟弟忽必烈“大逆不道”的行径，一些蒙古贵族也弹劾忽必烈是“蒙奸” 。很快，忽必烈的大权被撸夺，汉人幕僚或被杀或被流放，十去七八。

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蒙哥是自成吉思汗开始的蒙古帝国第4位大汗，他的性情和理政风格和成吉思汗十分相似。对族人包容，对异族十分凶残；分赏万金，眉头都不皱一下；不信宗教，却也能容忍其扩张。最重要的是，蒙哥也是“游牧文明”的本位主义者！
成吉思汗征服花剌子模的时候，曾被当地的宗教长老邀请拜见他们的神。成吉思汗真的去了，认为其教义有可取之处，不过，他要求当地人祈祷的时候加一句“成吉思汗” 。
由此可见，成吉思汗虽然对其他文明、宗教有包容心，但始终认为本土的“游牧文明”才是最高等级的。所以，他才有了“把他们的土地变成我们的牧场”这种愚昧的指令，并被后代一直沿用，奉为圭臬。
蒙哥十分崇拜祖父成吉思汗，他的行事风格也与其相似，且在草原内部有很高的威望。这就促使他更加认可“草原游牧文明” ，抵抗其他文明的侵蚀。

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成吉思汗在西征之前，曾分封四个儿子，鼓励他们去征服世界！
老大术赤将掌控阿尔泰以西的土地，这是从西亚到欧洲的广袤田野。二儿子察哈台掌握花剌子模以南的土地，这是从中亚到埃及的戈壁沙漠。老三窝阔台坐镇中间的蒙古帝国，统一并协调各分封地的管理。老小拖雷则掌管漠南之地，这是整个东亚乃至南亚的广大地区。
成吉思汗沿袭的还是秦朝以前的分封制和贵族制，这对熟悉历史的汉人官员来说，这简直就是在开历史的倒车。所以，在他们的熏陶下，忽必烈越来越认识到祖父成吉思汗的眼光有多不足，才决心顺应历史潮流，继续推动历史的车轮。
蒙哥折戟钓鱼城后，忽必烈打败妄图夺权的弟弟阿里不哥，继位蒙古帝国的大汗。但现实告诉他，祖父成吉思汗的道路已走到头了。
于是，在坚持自己是正统的“蒙古大汗”前提下，忽必烈颁布即位诏，提出“稽列圣之洪规，讲前代之定制，法春秋之正始，体大易之乾元。 ”

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忽必烈的即位书，充分说明了他的宏图壮志！
他向天下人宣布，自己不仅会“尊重”祖辈的规矩，还会追随中原王朝的脚步，把所有朝代的好规矩都会拿起来使用。他的大元帝国包括不仅原来隶属蒙古帝国的金帐汗国、察哈台汗国和伊利汗国，还包括即将覆灭的中原王朝！