太平天国没能推翻清政府,是中华历史的幸运,还是历史的不幸

太平天国如果取得胜利 , 推翻了清政府的统治 , 应该说 , 确实是中国历史上的灾难 , 为什么这么说呢?

太平天国没能推翻清政府,是中华历史的幸运,还是历史的不幸
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一、太平天国会割裂中国的历史 。
有人可能不理解这句话 。 太平天国取得胜利 , 那也是在中国大地上的胜利 , 为什么却说太平天国取得胜利 , 却会割裂中国历史呢?
关于这一点 , 我表达一个重要的历史观:历史最重要的组件是文化 , 而不是地域 。 为什么这么说呢?这一点 , 在世界上除中国以外的其他国家 , 表现得尤为突出 。 世界上其它国家的历史 , 和中国是不太一样的 。 其它国家地域上 , 经常会换主人 。 在一个历史时期里是这一个种族 , 到另外历史时期 , 却又会被别的种族占领 。 在那块领域被不同的种族占领的同时 , 其文化也发生了断裂 。 文化发生了断裂 , 事实上其历史就没办法延续下去了 。
比如印度 。 在印度那个地域上 , 曾经出现过不同的种族 , 这也使得印度的文化 , 被冲击得七零八落 。 现在的印度文化 , 与远古时期那个强盛一时的印度文化 , 已经有很大的不同 。 因此很难说现在的印度 , 是古代印度的延续 。
中国却不一样 。 在中国这块地域上 , 文化是一直延续的 。 虽然也曾出现蒙古族、满族占统治地位所建立的朝代 。 但是这些民族到达中原地区以后 , 他们都继承了中原的文化 , 发展了中原的文化 。 他们自身的文化 , 是融入了中国主体文化之中的 。 这样一来 , 中国的历史不是断代的 , 而是延续的 。
太平天国当时是反传统文化的 。 他们打砸孔庙 , 反对礼教 , 摆出一副与历史完全割裂的姿态 。
当然了 , 如果在反对传统文化的过程中 , 他们建立了一种理性的、科学的文化 , 那么这种文化也是可以继续发展下去的 。 就像20世纪以来 , 从五四时期开始 , 中国就一直反对传统文化 。 同时各种各样的西方文化思潮进入中国 , 但是最终 , 中国找到了一条马克思主义与中国的传统文化相结合的道路 。 这种民族文化与外来文化融合的姿态 , 使得中国的历史能够得到很好地延续 。
太平天国却办不到这一点 , 至少从太平天国最初的那些行为方式中 , 我们看不到他们建立理性的科学的文化的方向 。 因此 , 太平天国对中国文化的这种割裂 , 很有可能造成中国历史的割裂 , 自然是大灾难 。

太平天国没能推翻清政府,是中华历史的幸运,还是历史的不幸
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二、太平天国所建立的 , 是一种比当时的晚清政府还腐败的政体 。
太平天国号称“太平” , 号称“天国” , 意思是说 , 所有进入太平天国的人 , 他们都能够实现平等 , 实现幸福 。
中国古代一直都在追求实现大同社会 。 陶渊明在《桃花源记》里 , 就写到了这种大同社会 。 在桃花源村里 , 人们都是非常平等的 , 并没有什么政权组织 , 老百姓也无忧无虑地生活着 。 这就是一种“大同”的景象 。 西方的世界 , 也一直在寻求“大同”的方式 。 《乌托邦》一书所描写的乌托邦世界 , 就是一种大同的世界 。 包括马克思讲到的“共产主义社会” , 其实就是一种关于人类社会走进“大同”的理解 。
太平天国倡导的这种“太平”和“天国”的理念 , 照理 , 和先哲们对世界的想象 , 是一脉相承的 。 只是可惜的是 , 太平天国仅仅停留在一个口号上 。 他们并没有实现“太平”的方式 。 不但没有 , 反而造成了社会更加不平等 。
比如在整个太平天国的爵位体系中 , 等级是非常森严的 。 表面上看起来 , 封了那么多的“王” , 有那么多的“丞相” 。 但其实这些人等级极为森严 。 所封的官爵 , 已经不是一种官爵 , 而是把人等级化的表现 。
在婚姻问题上 , 太平天国也体现出了严重的不平等 。 洪秀全可以有上千个嫔妃 , 而下面的那些军队士兵们 , 却必须男女分营 , 夫妻都不能够住在一起 , 这哪里还有平等可言呢?
总之 , 太平天国开的是历史的倒车 , 它并没有实现真正的平等 , 更没有“大同” , 这与当时的世界文化潮流 , 是背道而驰的 。

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三、太平天国并没有找到抵御列强的有效的办法 。
当时中国遇到了一个很严峻的事实 , 就是西方列强的入侵 。 如何才能够遏制西方列强的入侵 , 太平天国并没有拿出相应的措施的 。