对决|薛仁贵VS钦陵——战神之间的对决( 七 ) 吐谷浑|钦陵|之间|战神|对决

况且后来唐廷严惩薛仁贵，也从侧面证实了他应该承担主要责任。如果真像唐史所述，是郭待封“不用仁贵策”而导致即将大胜的唐军突然惨败，那唐廷肯定会重惩郭待封，而对薛仁贵和阿史那道真从轻发落，又怎会“三人皆免死除名”，施以同样的处罚呢？显而易见，在当时的唐人眼中，郭待封并没有犯下什么令大家深恶痛绝的过错，这与如今的主流舆论把战败责任全推给他是极不一致地。其实从吐蕃军自始至终未曾进攻乌海，就能够确知“仁贵策”已经失败，郭待封随机应变，据势而为又有什么过错？
六、被俘
唐史中对大非川惨败的结局遮遮掩掩，不肯细述，只说是十几万大军“死伤略尽”，而薛仁贵、郭待封、阿史那道真几位将领“仅以身免”。《新唐书-陈子昂传》中又记载唐军“一甲不返”，由此可见唐军是在被包围后全歼了，而不仅仅是被击溃。《资治通鉴》中记载得略详细些，说薛仁贵在全军覆没后，“与钦陵约和而还”，还擅自与吐蕃缔结了一个停战协议，和谈条件就是大唐彻底放弃吐谷浑，唐军从此不再进入吐谷浑领地。此约之后，吐谷浑失去了最后一线复国的希望，日月山以西自此彻底为吐蕃所控。
虽然史书中对薛仁贵与吐蕃“约和”的过程有所避讳，语焉不详，但他既然还去和吐蕃人和谈定约，那所谓的“仅以身免”，自然就不可能在唐军被击溃时趁乱突出重围了。而既然在约和之后，仍然只有几名将领能够回国，那定约自然也不可能是在大军覆没之前。否则薛仁贵既然手中尚有数万成建制的部队，又已经在谈判中做出了重大让步，那他就算再无耻，也不可能勒令这数万将士放下武器，后半生留在青藏高原上给吐蕃人当奴隶，以换取自己和几个将领能够安然归国吧。况且，既然绝粮的唐军被重重围困在青藏高原之上，十几万将士一个没能跑掉，他们几个将领凭什么就能那么幸运地逃走，天下有这么巧的事儿么？

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真相其实清楚地摆在我们面前，十几万唐军确实“一甲不返”，全军覆没，而薛仁贵也显然在吐蕃人的总攻中被生擒。他非但没有选择轰轰烈烈的战死或者自尽，而是以俘虏之身，越权替大唐帝国许诺永久放弃吐谷浑，达成和议，以此换取自己和其他几员主将被放归，这无疑是一种为了自己苟活而出卖国家利益的可耻行为。他后来被“械送京师”，“免死除名”，固然主要是因为丧师辱国，但恐怕与此次为了逃生而擅自做主，损害国家利益的行为也不无关系。
虽然在“民族英雄”这个光环的庇护下，主流舆论至今仍然不肯承认薛仁贵被俘这个昭然若揭的事实，但随着社会的发展，资料的普及，越来越多的历史研究者已经认识到了这一点，并开始有勇气说出这一点，所以想必真相被揭破的日子也不会太过遥远了。