奥斯曼帝国|巴格达之殇 和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国 通过屠城续命( 二 )



奥斯曼帝国|巴格达之殇 和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国 通过屠城续命
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可以想象 , 这句霸气的话后面是对帝国财政问题的无奈 , 和士兵贪婪的目光 。 奥斯曼通过暴力再次延续了帝国的生命 。 然而这样的暴力续命对一个王朝也许是一种绝佳手段 , 但对一个国家而言 , 奥斯曼解体的宿命也许此时就以注定 。

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奥斯曼帝国|巴格达之殇 和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国 通过屠城续命
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奥斯曼帝国|巴格达之殇 和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国 通过屠城续命】而在十七世纪初的奥斯曼帝国就已经在破产边缘了 。 禁军弑奥斯曼二世 , 很大原因就是皇帝给他们欠饷了 。 而穆拉德四世登基时国帑空虚 。 但是为了防止新的兵变 , 穆拉德母女还是从后宫中东拼西凑了一笔军饷给禁军 。 这才让禁军暂时老实 。 好在柯塞姆太后是希腊人 , 多多少少有点长袖善舞的手段 。 这才让帝国勉强维持 , 史书有明确的记载 , 尽管许蕾姆只是皇后 , 而柯塞姆是太后 。 论权利柯塞姆比许蕾姆大的多 。 但是柯塞姆的每月体己银子要比许蕾姆少的多 。 可以说柯塞姆母子是从牙缝里抠银子过日子 。 而穆拉德四世成年之后的那场兵变 , 可以理解为穆拉德长大后翅膀硬了 , 不听娘的话 。 而柯塞姆一闹罢工 , 禁军一停饷就暴力讨薪 。 清君侧的背后还是没钱闹的 。

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而面对帝国财政危机带来的政治危机 , 柯塞姆四世的解决方法也很有意思 。 首先是节流 。 提倡克己复礼 , 这时宗教的好处就体现出来了 。 如果严格的遵照伊斯兰教的教规 , 穆斯林保持基本的生活水准就可以了 。 那些禁军要那么高的军饷 , 是不是花天酒地了 。 柯塞姆四世这么一提倡 , 立刻得到强大教士集团的支持 。 教士集团一宣布禁军首领是异端分子 。 舆论一边倒的支持苏丹 。 柯塞姆就可以诛佞臣节流了 。

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而崇祯皇帝面对富的流油的士族 , 却一点办法没有 。 这些士族许多以清廉自许 , 事实上他们也犯不着贪污 。 有明一朝 , 士族掌握许多特权 , 通过投献等手段 , 两代就可以成为大地主 。 而大地主有钱供子弟心无旁骛的读书 。 继续考取功名 , 如此形成了一个家族的良性循环 。 却带来了帝国的恶性循环 。 官僚阶层被士族把持 , 这些士族的操守就是一死报君王 。 然而巨大的家族产业却是一毛不拔 。 回教帝国可以通过宗教为手段 , 打压富裕特权阶层 。 而孔圣人自己就是很讲排场的 。 皇帝要是敢拔士大夫一根毛 , 能被士大夫吐沫渣淹死 。

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当然了 , 靠宗教的大棒虽然能一时解决政治危机 , 却不是长久之策 , 对普罗大众而言 , 一时的宗教热情 , 爱国热情是不缺的 。 但是也要先要解决基本的温饱才能继续热情下去呀 。 而穆拉德四世面对财政危机 , 解决问题的手段也是简单粗暴 。 一个字抢 。 都是抢 , 抢哪很有技巧 。 先皇奥斯曼二世是从波兰手里抢 , 且不说当时的波兰军事能力很强 , 很难抢的赢 。 就算抢赢了 , 东欧能有多少油水捞 。 而穆拉德四世时期 , 上天给了穆拉德四世一个大抢特抢的好机会 。 当时波斯大帝阿巴斯大帝刚去世不久 。 中东最肥硕的平原两河平原 , 最豪华的都市巴格达摆在了奥斯曼的眼前 。 穆拉德四世率大军重返巴格达 。 大军攻下巴格达后 , 对巴格达进行了屠城式的洗劫 。 穆拉德四世有句名言:"朕只享受攻克巴格达的快感 , 不想拥有这座城池" 。

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可以想象 , 这句霸气的话后面是对帝国财政问题的无奈 , 和士兵贪婪的目光 。 奥斯曼通过暴力再次延续了帝国的生命 。 然而这样的暴力续命对一个王朝也许是一种绝佳手段 , 但对一个国家而言 , 奥斯曼解体的宿命也许此时就以注定 。

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