奥斯曼帝国|巴格达之殇和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国通过屠城续命两个命运惊人相似的君主

诸位看官，上篇文章。小子给大家讲了17世纪初，面对同样的三百年历史周期律，崇祯皇帝只能坐看山河沦陷，而穆拉德四世却强势反击。

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两个命运惊人相似的君主，所领导的帝国，国运却如此不同。这是由于土耳其和中国巨大的地理，文化差距造成的。明朝是纯粹的农业帝国，而奥斯曼帝国虽然极盛时期文明昌盛，各项产业都很发达。但本质上还有游牧帝国的特性。明朝是世俗主义帝国，奥斯曼帝国是教权主义帝国。明朝的整体政治格局是外重内轻，重文轻武。而奥斯曼帝国是外重内轻，重武轻文的帝国。

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大家观看明史，会有一种直观的印象。那就是明朝直到亡国武力值也是在线的。灭亡最直接的原因就两个字缺钱。然而缺钱这件事真的不怨明朝，当时整个亚洲都缺钱。《奥斯曼帝国六百年》的作者一针见血的指出：【奥斯曼帝国的改革家们从来都不擅长理财，这个国家也因而缓慢且难以避免地滑向了破产的边缘。帝国进口额一直高于出口额，而且长期无法开发出效益丰厚的内部资源】。与古老的东方帝国相比，欧洲的商业开发就成熟的多。整个地中海，北部三大半岛都是长袖善舞的商人。而南部北非，从埃及，迦太基时期就是农业帝国。后来更是靠抢为生。奥斯曼帝国能撑那么久很大原因是把财权委托给犹太人和巴尔干人。最终巴尔干人不陪奥斯曼帝国玩了，奥斯曼帝国也就基本歇菜了。所以说奥斯曼帝国最终是亡在缺钱上。

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而在十七世纪初的奥斯曼帝国就已经在破产边缘了。禁军弑奥斯曼二世，很大原因就是皇帝给他们欠饷了。而穆拉德四世登基时国帑空虚。但是为了防止新的兵变，穆拉德母女还是从后宫中东拼西凑了一笔军饷给禁军。这才让禁军暂时老实。好在柯塞姆太后是希腊人，多多少少有点长袖善舞的手段。这才让帝国勉强维持，史书有明确的记载，尽管许蕾姆只是皇后，而柯塞姆是太后。论权利柯塞姆比许蕾姆大的多。但是柯塞姆的每月体己银子要比许蕾姆少的多。可以说柯塞姆母子是从牙缝里抠银子过日子。而穆拉德四世成年之后的那场兵变，可以理解为穆拉德长大后翅膀硬了，不听娘的话。而柯塞姆一闹罢工，禁军一停饷就暴力讨薪。清君侧的背后还是没钱闹的。

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而面对帝国财政危机带来的政治危机，柯塞姆四世的解决方法也很有意思。首先是节流。提倡克己复礼，这时宗教的好处就体现出来了。如果严格的遵照伊斯兰教的教规，穆斯林保持基本的生活水准就可以了。那些禁军要那么高的军饷，是不是花天酒地了。柯塞姆四世这么一提倡，立刻得到强大教士集团的支持。教士集团一宣布禁军首领是异端分子。舆论一边倒的支持苏丹。柯塞姆就可以诛佞臣节流了。

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而崇祯皇帝面对富的流油的士族，却一点办法没有。这些士族许多以清廉自许，事实上他们也犯不着贪污。有明一朝，士族掌握许多特权，通过投献等手段，两代就可以成为大地主。而大地主有钱供子弟心无旁骛的读书。继续考取功名，如此形成了一个家族的良性循环。却带来了帝国的恶性循环。官僚阶层被士族把持，这些士族的操守就是一死报君王。然而巨大的家族产业却是一毛不拔。回教帝国可以通过宗教为手段，打压富裕特权阶层。而孔圣人自己就是很讲排场的。皇帝要是敢拔士大夫一根毛，能被士大夫吐沫渣淹死。

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当然了，靠宗教的大棒虽然能一时解决政治危机，却不是长久之策，对普罗大众而言，一时的宗教热情，爱国热情是不缺的。但是也要先要解决基本的温饱才能继续热情下去呀。而穆拉德四世面对财政危机，解决问题的手段也是简单粗暴。一个字抢。都是抢，抢哪很有技巧。先皇奥斯曼二世是从波兰手里抢，且不说当时的波兰军事能力很强，很难抢的赢。就算抢赢了，东欧能有多少油水捞。而穆拉德四世时期，上天给了穆拉德四世一个大抢特抢的好机会。当时波斯大帝阿巴斯大帝刚去世不久。中东最肥硕的平原两河平原，最豪华的都市巴格达摆在了奥斯曼的眼前。穆拉德四世率大军重返巴格达。大军攻下巴格达后，对巴格达进行了屠城式的洗劫。穆拉德四世有句名言："朕只享受攻克巴格达的快感，不想拥有这座城池" 。

奥斯曼帝国|巴格达之殇 和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国 通过屠城续命

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