清军|新疆出过1个女英雄，和清军一起战斗，率领1万人由伊犁迁往巴里坤格登山在昭苏县以西60余公里处

格登山在昭苏县以西60余公里处， “格登”是蒙古语“脑后骨高”之意，形容此山拱起如后脑骨。林则徐有诗：“格登山色伊江水，回首依依勒马看。 ”勒马回首，林公内心充满眷恋之情，不仅有山河的风景，更有英雄的事迹。
在格登山上，有一座碑，平定准噶尔勒铭碑，立于1761年，是维护祖国统一，反对民族分裂的历史见证，具有较高的历史价值，现为全国重点文物保护单位。正是这座碑让格登山声名远播。乾隆在碑文中说：“汉置都护，唐拜将军，费赂劳众，弗服弗臣。既臣斯恩，既服斯义，勒铭格登，永诏亿世！”他将自己的功绩与汉唐在西域的作为做了对比，认为自己更高一层，既收复了疆土，更收复了人心。
我们不对这种“对比”做评议，只想说这碑背后的几位英雄，两个男英雄和一个女英雄。

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0101.英雄一声吼，活捉6500人
清统一准噶尔之战长达近70年，乾隆二十三年（1758年）才宣告结束，其中一场战役是非常有名的，即平定达瓦齐中的格登山之战。这中间出了个大英雄阿玉锡。 1755年，五万清军出师伊犁，参加平定准噶尔之役，准噶尔部总台吉达瓦齐率近万人退守格登山。阿玉锡带了一支只有20多人的骑兵队伍前往侦察，傍晚时分，他们到达格登山山顶。当看到格登山军营内的混乱局面，阿玉锡决定来个奇袭。

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史书里说，阿玉锡和那些侦察的勇士们“拍马横矛，搴纛大呼，枪矢并发，声震山谷” ，最终“擒获大小首领二十余人，降者六千五百人，达瓦齐率残部落荒而逃” 。 20多个人，能让一支万人的军队溃败，还捉住了其中的六千多人，无疑是战争史上的奇迹了。对此，有人说，就是捉六千多只羊，阿玉锡他们也得花一阵子工夫，但他们却在瞬间完成了这一壮举，显得非常不可思议。我们要说的是，羊与人的不同在于人会投降，而羊不会，捉羊，羊要上蹿下跳、到处乱跑，但人可能就不会了，只要举起双手即可。
阿玉锡他们声震山谷的“大呼” ，吓破敌胆，也便成了大英雄。事后，乾隆御笔题写长诗，其中几句是这样的：“神勇有如阿玉锡，知方亦复如报恩。今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。 ”阿玉锡的形象也被郎世宁作成《持矛荡寇图》，悬挂于紫光阁，列入平准五十功臣之中。

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0202.英雄无需吼，青史亦留英名
与阿玉锡相比起来，有一个人比较沉默，他没有吼，但在青史中亦留下了英名。他的名字叫博尔济吉特·班第，蒙古镶黄旗人，官学生出身，历任内阁学士、兵部侍郎、湖广总督、兵部尚书。乾隆二十年（1755年），被授予定边将军之职，领兵西征准噶尔。
没有疑问，班第是阿玉锡的领导，史书里说，当年四月，班第率军至博罗塔拉（今新疆博尔塔拉蒙古自治州），得知达瓦齐在伊犁无备，令军急进，攻克伊犁，致使达瓦齐以万人保格登山。阿玉锡出场后，史书里的描述是这样的：达瓦齐以万人保格登山，侍卫阿玉锡以二十馀骑击之，惊走。上（皇帝）奖班第功，封一等诚勇公，赐宝石顶、四团龙补服、金黄绦朝珠。班第以伊犁厄鲁特生计甚艰，不足供大兵。

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这时候，英雄“惊走”敌兵，清军虽歼灭了准噶尔部军队主力，但其统帅仍在草原上的艰难度日，班第还想着大军要吃什么，下一步的仗怎么打。直到当年六月，仅带家属和少数亲信翻越天山达坂向南逃窜的达瓦齐，被乌什的维吾尔族首领霍集斯捕获，押解至清军大营，班第才松了一口气。
其后，达瓦齐被献俘京师，班第被留在了草原。表面上，强盛数世纪的准噶尔汗国已经灭亡，蒙古贵族及其后裔在天山南北地区长达五百余年的统治也已结束，但到了八月，事情又来了。原因是“上察阿睦尔撒纳有异志，令班第严约束” ，而这个阿睦尔撒纳也最终反了，把变乱复起的苦难再一次带给了草原，使清廷不得不组织第二次远征伊犁。