格律|格律之上的问题——主题正确的作品，为何情感无法释放（附例）？照例先唠唠嗑。

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照例先唠唠嗑。
最近在整理这一两年来为专栏学习者修改的一些作品，发现也有大几十篇，就陆续添加到专栏里面，让学习者可以共享经验交流。整理的时候忽然发现自己有个每章一首诗讲诗歌史的系列，一直停着忘记更新了——可见也没什么人爱看。
有时间的话慢慢捡起来，好像已经讲到阮籍了。
这几次格律之上的内容、意境探讨的反映挺不错的，又有很多朋友私下发了作品过来。这里重申一下，发作品过来，意味着可以公开讨论。另外就是尽量多给一些创作材料，你光丢一首诗过来，我能不能看懂都是个问题。顶多看看格式，给点平仄通顺方面的建议。
但是我们学习了这么久，不应该还局限在格式问题上啊。我们早就要超越这一点了。
当然并非格律问题就不讲，不过总是重复讲多少有点枯燥，要是你的作品有内容、有意境，咱么探讨得有点意思，那又多好呢？我又不是AI ，虽然写这些东西有一些兴趣原因，但是为什么不能让这一切变得更好玩一些？
闲话说完，看两首作品。

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这首诗是押新韵的平起入韵七律，中二联也对仗，从格律上来说没有问题。
那么问题在哪？
在这段话：“自己想来想去也不甚满意，但又不知怎么写才能把我的感情抒发出来。 ”
你知道押韵，知道对仗，知道如何写成一首七律，那怎么叫“又不知怎么写才能把我的感情抒发出来”？
因为你一开始着手的点就不对。
你为什么要写这首歌颂抗疫的作品？那是因为你被抗疫的中国精神感动了，所以情不自禁地想要把自己的这种感动表达出来。然后希望借助你的诗来打动读者，让我们跟着你一起感动，对吗？
那么你自己真的被感动了吗？被什么感动了？你被感动了，为什么写出来就连自己都不满意？
读者读诗，是希望看到你是如何被感动的，我们需要诗人把自己被感动的过程和经历还原，然后用读者自己的眼睛去看，嘴巴去念，用自己的脑袋来判断，你的作品是否能打动我。

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读者到底是要读到什么呢？音律，对仗吗？大结局吗？唱赞歌吗？
都不是。
你想要感动读者，需要写出你自己感动的点，辅助以音律、修辞，让读者自己从心内生发感动，发出赞叹——这才是一篇好文章，一首好诗。
还原细节，构造情境。
诗为心声，言为心声。我们看你的心声什么？
首联“悠悠汉水浪滔滔，蔼蔼阴云笼楚霄。 ”开篇明义，交代地点、情境。虽然过多地使用叠词，给人小孩子作诗的感觉，但是并没有大问题。
颔联“疫病无情如猛兽，仁医有爱比天高。 ”写疫病无情和医生仁爱。这作为对联是没有问题的，甚至对仗得挺不错。
但是，诗不是对联啊。我们读一首诗，需要有完整的逻辑思路。疫病如猛兽，可以作为叙述平铺，但是仁医有爱，是需要有细节体现的。

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不能你说有爱，就有爱，你得写下为什么有爱。是什么样的行动让你感觉到了医生的爱比天高，这不是空喊口号可以让人信服的，需要有证据——也就是需要有血有肉。
特别是歌颂体，为什么有些诗歌大义凛然，催人泪下——因为他用英雄的行为感染读者和观众。为什么同为颂词的老干体却让人觉得空洞、虚假？因为老干体只喊口号，缺乏内容，就好像干嚎。
这种口号作为对联，做成锦旗送给医生是可以的，因为你是输出方，医生是接收方，大家心照不宣。但是你这种口号想打动旁边的看客，那是基本上不可能的——你为什么想来想去自己觉得不满意？因为你将自己的角度从诗人转换到了读者。
记住，干巴巴的口号是诗歌的大敌。为什么老干体渐成贬义？那就是因为很多写老干体的人不在乎诗歌内容，不给自己的作品添加骨架和血肉，把读者当成吹捧对象看待，以为读者会和吹捧对象一样接受对吹捧对象的歌颂——这是不可能的事情。
世界上没有无缘无故的爱。你又不是吹捧读者，为什么读者要接受？
作者一旦将自己转化成读者的视角，就立刻感到问题所在。