“好男不当兵”的观念源于宋朝吗？非也，早在秦汉时期就已经盛行( 二 ) 中国有句俗话：“好铁不打钉

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到了汉代，尽管还是实行征兵制，但实际实施的已经是募兵制，到汉武帝时更是大批量的发囚徒，甚至雇佣外族人当兵。秦末汉初时用囚徒当兵还是临时不得已的措置，但到汉武帝时，就已经成为固定的政策。
汉武帝在位时期发动对外战争大小25次，最少有6次是一部分或者全部用囚徒、流民、恶少年或者外族人；只有3次清楚讲明是用正常军队；其他16次用兵则无从可知。
而他所重用的将军也多是来历不明者，比如倡家子、私生子、强盗之类，虽然这可以说明皇帝爱才不计较臣子的出身，但更说明了当时出身良家的将才的缺乏，以及尚武风气的衰落。士兵对良民的轻视、良民对士兵的鄙视，也就是从那个时代开始。

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对士兵来说，我们是皇帝豢养的爪牙，替皇帝卖命的，干的是保家卫国的工作，你们这些既不愿意当兵卫国、又不能自卫家园的良民有啥资格鄙视我们？我们还看不起你们呢！
在良民眼中，当兵的就没几个是正经人，都不是什么清白的好人，他们当兵之前都是什么群体？流氓无赖而已，穿上一身军皮倒耀武扬威起来了，就算我们不能辱骂国家军人，但我们可以从言语上诋毁、从心理上轻视他们。
所以，虽然“好铁不打钉，好男不当兵”这句俗话不知道确切源起何时，但军民之间的对立、以及良民对军人鄙视的心理，则确切的是从汉朝开始的。

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从汉朝以下，战国时期从士群体分裂出来的新文人和新武人，也逐渐形成两大群体，即士大夫群体和武人流氓群体。
太平盛世之时，士大夫操控天下，武人集团地位就低下，只能被士大夫利用；一旦天下大乱，对兵戎之事不了解、又不愿意当兵的士大夫群体，则迅速失去自主能力，又沦为武人集团的附庸。
但即便是有流氓、武人建立政权，最终还是要依靠士大夫集团治理天下，所以，武人的地位终究还是拼不过士大夫，士兵在不愿意忍受骄兵悍将之祸的士大夫眼中，仍然是卑贱可耻的。
在这种大环境下，良民出身的人们又怎么会甘愿去当待遇低下、境况不好的士兵呢？

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所以，老百姓为了逃避当兵，自残的、居家逃亡的比比皆是，以至于唐朝人都忍不住感叹“承平日久，府兵浸堕，为人所贱者，百姓耻之，至蒸熨手足，以避其役。 ”“劳苦与白丁无殊，百姓不愿从军” 。 “州县发遣兵募，人身少壮、家有钱财、参逐官府者，东西藏避，并即得脱；无钱参逐者，虽是老弱，推背即来。 ”
到了宋朝，经历了五代兵祸的人们，对武人阶层更加反感，而赵官家因为自身得国原因，对武人也更加打压，武人集团的地位彻底断崖式下跌，所以才有东华门外唱名者才是好男儿的说法。
【“好男不当兵”的观念源于宋朝吗？非也，早在秦汉时期就已经盛行】综上，虽然宋朝是出了名的重文轻武，但“好男不当兵”的观念真不是源自宋朝，而是早在宋朝之前的秦汉时期，就有这种好男儿以当兵为耻的观念了。
就是这样。
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