《孙子兵法》中的歹毒计谋，可轻易以弱胜强，现代人依然在用前言:兵家圣典《孙子兵法》

前言:
兵家圣典《孙子兵法》，由孙武始作于春秋时期，著成以来一直繁荣流传了数千年。在《孙子兵法》的用间篇中有云：“反间者，因其敌间而用之” 。在《三十六计》中也有相同的一计：“疑中之疑，比之自内，不自失也” 。它们讲的都是反间计，此计谋诞生以来，在史书中，如《史记》、《战国策》中多次被古人实践，对军事的发展和历史的进程，具有着至关重要的作用。据《史记》记载，反间计在春秋时期的战争中多次被使用，许多名将与谋士都因反间而死。到了战国后期礼崩乐坏，反间计更是大行其道。那么反间计到底应该如何实施？这个“阴谋诡计” ，坏了当时的社会风气与道德观念，它的价值又在于何处？

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反间计逐渐盛行的背景与原因
战国时期的战争比起春秋，在作战方式与作战规模上，都发生了很大的变化，战争时长与耗费的国力，更不是春秋时期能比。《齐策》有云：“战者，国之残也，而都县之费也” 。揭露出战争带来的种种危害，长时间的征战，即使获得了胜利，自己一方也会付出惨重代价。而如何用最小的代价夺取胜利，历来就被兵家反复钻研。所以孙武就曾表示，用计比之用战，是效率最高代价最小的取胜之道。春秋时期众诸侯争霸，打仗攻伐都会注重兵法书籍的论著，其中最盛行的《孙子兵法》中，专门讨论了战争中，如何运用细作的的问题。孙武反复强调反间的重要作用，到了混乱的战国时期，又涌现出了许多兵法著作，战国时期的军事理论发展十分繁荣，这为反间计的“流行” ，打下了坚实的理论基础与环境。

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战国时期混乱动荡，礼崩乐坏人心思变，传统道德观念在日常生活中的影响日益降低。当时各知识分子广泛著书立说，百家争鸣也是此时兴起。儒家以道德观念为中心，已经无法维持国家的秩序，也难以实现国家的大统一。战国纵横家则逐渐登上了历史的舞台，他们有两大“法宝” ，即游说与用计，尤其喜欢用间取胜。诸如秦国就非常重视连横合纵，与“卧底战”计策，以此来瓦解六国。此外经济基础决定上层建筑，这个道理在战国同样适用，战国受接连不断的战争影响，百姓的生产生活遭到严重破坏，人们日益渴望安定的环境，而无暇顾及道德观念。所以即使使用反间计的“小人”军事计谋，也变得无关紧要了，这就是反间计在战国盛行的主要原因。

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反间计的内容与类型
孙武说：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱惑之，反为我所用。或佯为不觉，示以伪情而纵之，反为我所用也” 。孙武在这里指出，实施反间计主要分为以下情况，第一是用重金收买敌人的细作为我所用，第二是故意捏造敌方将领的谣言，达到让敌方内部互相猜疑分化的目的，第三是发现敌人细作之时，我方故意散播假消息，诱使敌人上当。反间计是春秋战国时期谋略的重要组成部分，各将帅谋士精心策划，巧妙实施反间计，有效地配合了军事斗争，达到掌握战争主动，克敌制胜的最终目的。兵法家提出此反间理论，而各国的将帅谋士，则完美掌握并使用了这条“杀伤力”极大的计谋。

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中反间计郁郁而终的魏公子
魏公子曾经带领五国联军大队，击败了秦国大将蒙骛，并且势如破竹，一路追击秦军的残兵败将到函谷关下，吓得秦军不敢再出关挑战东方五国，此战也成就了魏公子的赫赫威名。秦王对魏公子恨得“牙痒痒” ，一心想除掉这个坏自己大事的心腹之患，随之决定派人带着重金，到魏国施行反间计以谋害魏公子。《史记》记载：“秦王乃行金万斤于魏......令毁公子于魏王......公子亦欲因此时定南面而王......”秦国细作在编造魏公子的谣言之时，又多次实行反间计，利用在秦国的魏国细作，假装不知情向魏公子询问是否已经自立为王，并且还对之热情祝贺。时间一长魏王自然对谣言信以为真，派人接替了魏公子的兵权，而魏公子自知以后不会有好下场，索性称病不再上朝，整日饮酒作乐搞垮了自己的身体，四年后就因中了反间计而郁郁而终了。