张骞|汉朝人为什么嫌弃张骞( 三 ) 汉朝|嫌弃|司马迁|匈奴|西域

作为时局中人，司马迁没有对这种现象做什么评论。不过他在记述汉武帝款待西域客人的盛况时，竟然用了“酒池肉林”一词。当然，西域人喜欢喝酒吃肉，这个说法完全可能是写实的，但这个词会引起什么样的联想，大家都懂的。
溯本追源，这一切浪费的源头，就是因为张骞。
在这里，《史记》和《汉书》的差异值得一提。张骞死后，他那个“结好乌孙”的方案，倒是不断取得进展。到元封六年（公元前105年），乌孙王昆莫送来千匹良马，请求迎娶汉朝的公主，汉武帝答应了，把江都王刘建的女儿刘细君（汉武帝的侄孙女）嫁到了乌孙。昆莫是个60多岁的老头子，后来刘细君又改嫁给他的孙子。
关于这件事，《汉书·西域传》的记叙比司马迁详细得多。班固称，公主嫁到乌孙后，和衰老的丈夫言语不通，感到悲愁，创作了著名的《黄鹄歌》：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
汉武帝听说后非常同情，隔几年就派使者给公主送去很多财物。等到昆莫死后，细君公主拒绝嫁给昆莫孙子的时候，武帝就立刻表现出严厉的一面：“按照乌孙国的风俗去做，我要与它共灭匈奴。”小女子的感受，当然不能坏了国家大事。
不论这支歌是公主所作、传回中原的，还是同情她的文人创作的，总之，这样的歌词反映了汉地社会的一种情绪：公主远嫁，极易激起汉家男儿的怒火，文人的伤情更会泛滥得不可收拾。
这件事自然也要归罪于张骞。按照《史记》记载，这件事其实和张骞无关。但《汉书》却加入了张骞对汉武帝说“汉遣公主为夫人”的台词。显然，是100多年来对张骞的愤怒情绪，促使班固时代的人们相信，他必然会说出这样一句罪恶的话。
后世很长时间里，张骞不算受到关注的人物。民间很少会根据他的事迹编制故事，正史提及他的次数也不算多。偶尔有人注意到张骞对皇帝的忠诚，愿意把他和苏武并列赞美几句，也总是把苏武放在前面——事实上，即使不比功绩、只谈年代，张骞也应该比苏武早一些。还有人对张骞极其憎恶，宋代黄震评价张骞说：“甚矣，小人逢君之恶何甚矣！”清代大学者王鸣盛则说张骞“首倡邪谋”。
通西域的事业，需要几代人、几十代人付出代价，才能转化为成果。近代以来，中国人才真正感受到“张骞凿空”的重要意义，对张骞的评价自然也截然不同。然而，站在古人的立场，也不能说司马迁他们的看法都是偏见。他们当然无法预知现代人的主权观念和对国际关系的理解。既然注定身为“代价”，自然只能在代价的立场上发出一声叹息。