杨长孺|好官的标准( 二 ) 真德秀|宋宁宗|吴隐之|杨万里

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《鹤林玉露》（唐宋史料笔记）在南宋，像杨长孺这样的清廉官员虽属凤毛麟角，但也非绝无仅有。叶适在《故大理正知袁州罗公墓志铭》中，就记载了一个叫罗克开的知县，极受百姓爱戴，以至离任遮留。当知县的上司问百姓他有什么好时，百姓七嘴八舌地回答说：“不要钱，不信公人，不苦百姓，此知县三长也。”可见，不贪财，不聚敛，也是老百姓心目中好官的标准。“学也，禄在其中矣。”儒学的道德教化，并非“灭人欲”。君子也爱财，唯取之有道。为官受禄，为官亦担责。适为正比。“尔俸尔禄，民脂民膏。”为官切实尽责做事，受禄也坦然。日语中有个说法，叫做“薪水小偷”，意为只知道拿薪水，不好好做事，那份薪水就像是偷来的。受予与取，皆有限度，逾分为贪。其实，认真想想，人心皆贪婪，这是一种本性。贪婪之心，需要用秉持的理念克制，需要用严密的制度限制，还需要一个良好的环境规范。这三者中，制度建设尤为重要。依赖个人品质来维系廉洁，是极为脆弱的。面对诱惑，不能高估教化所赋予的道德力量。制度是个保障，是一方不可逾矩的雷池。犹如古代，开互市则无边患，开海禁则少倭寇一样，能够和平交易，谁愿意去流血牺牲。日常生活也是如此，可以安居乐业，愿意以身试法的人毕竟很少。没有健全的制度，但凭个人的道德抑制力则很难。杨长孺的难能可贵，正是在这样环境下的“举世皆浊我独清”。一生清廉的杨长孺，在临死时很贫困，朋友送他几匹绸缎，他安然接受，认为是“贤者之赐”。不要钱，是说不要不义之财。为官唯有如此，方可正气浩然，身正不怕影斜，半夜不怕鬼叫门。不唯如此，按《元明事类抄》卷一一记载杂剧中的一句话所言：“官不要钱，神鬼皆怕。”古今皆然。（本文选自《立心立命：宋代士大夫政治文化随笔》）喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来