民国“网红”辜鸿铭有多火？连“当红流量”梅兰芳也甘拜下风大家好

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辜鸿铭
辜鸿铭，字汤生，号立诚，自号“东西南北人”、“冬烘先生”、“慵人” ，清末民初著名翻译家、演说家、学者，祖籍福建惠安。
咸丰七年（公元1857年），生于英属马来西亚槟榔屿。
辜鸿铭的父亲辜紫云为英属橡胶园总管，母亲是葡萄牙人，家境殷实富裕。
辜鸿铭是个语言奇才，在特殊家庭的环境下，对语言有着惊人的记忆力和理解力。
他精通英、法、德、俄、拉丁、葡萄牙、希腊、马来等多种语言，可熟练讲九种语言。
十五岁入英国爱丁堡大学就读，获得十三个博士学位，号称“清末怪杰” 。
光绪七年（1881年），辜鸿铭结识了清末外交家马建忠，两人交谈了三天，自此思想发生了改变，辞去了殖民政府的职务，开始专心学习中国古典文化，博览群书。
辜鸿铭后来将《论语》、《中庸》、《大学》、《春秋大义》等典籍译成英文，积极向西方宣讲东方的文化和精神，在西方产生了深远的影响。
当时西方的文化界有一句话——“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。 ”

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张之洞
光绪十一年（1885年），三十岁的辜鸿铭回到祖国，被湖广总督张之洞任命为外文秘书。
此后在张之洞幕府任职长达二十年，主要从事“通译”工作，协助张之洞办理洋务的同时，继续研读国学经典。
宣统元年（1908年），辜鸿铭任职外交部侍郎。
宣统三年（1910年），辜鸿铭辞去外交部职务，出任上海南洋公学监督。
民国四年（1915年），辜鸿铭任职北京大学教授，主讲英国文学、拉丁文。
《北大感旧录》记载：辜鸿铭最初穿着西装革履，后来改成长袍马褂装束，头顶瓜皮帽，脚穿一双土布鞋，还留着一条细小的发辫，这种打扮到了民国时期依旧没有改变。
辜鸿铭极力推崇儒学， “能言善辩，处处体现着他的机智与幽默。 ”
他主讲的功课和国学没啥关系，没法发挥儒学正统思想，于是就常常寻找机会，发泄一下。
有一次，欧美友人到椿树胡同一个简陋的小院，拜访辜鸿铭。
看他居住的屋子狭小，油灯昏暗，油烟呛人。
客人不理解“晋安寄庐（晋安是辜姓的郡望，寄庐即寄居在茅屋草舍，辜鸿铭以此自比隐士，不忘以弘扬道德为己任）”的含义，抱怨说油灯不如电灯明亮。
辜鸿铭解释说：“我们东方人追求的是明心见性，心里明亮，油灯自然就明亮，而你们西方人只专注于事物的表面现象。 ”