从史记人物伯夷和叔齐看“天道是非”( 二 )
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【从史记人物伯夷和叔齐看“天道是非”】“天道无亲 , 常与善人 。 (《老子》第79章)”上天待人的规律 , 没有亲疏 , 没有偏爱 , 经常和善人一起 。 人世社会真是这样吗?忧伤的伯夷和叔齐能算在善人之列吧!可他们聚积仁德 , 最终却饥饿而死 。 孔子的七十多个弟子中最好学的颜回 , 经常吃不上饭 , 有时连糟糠果腹都不得 , 以致过早夭亡 。 相反的 , 那些盗贼作奸犯科、犯法杀人的人 , 吃人心肝 , 聚集党羽数千之众 , 横行霸道人世却能颐养天年 。 这能说明上天是善报善人、恶报恶人吗?这种事例历朝历代举不胜举 , 人们不得不发出疑问 , 这天道究竟是在为善 , 还是在作恶呢?
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那么人生在世应该怎么样度过呢?对于这个问题 , 如果以宋襄公、张良和司马迁的经历来加以说明 , 那么 , 这个问题会变得非常复杂 。 如果再搬出公孙弘等人的例子来 , 那更会让世人不得其解 。 从人类有成熟文字记载的经历历史去寻找答案 , 时至今日我还是陷入对人生归宿的困惑中 。 在这样的思想认识下 , 提出“知天命”不过是一种妄谈 。
一般而言 , 个人接受何种观念完全由自己决定的 。 然而 , 这看似容易 , 实际生活中却远非如此 。 在日常生活中 , 不论你是否意识到 , 观念是随着人与人的交往、社会发展而发生变化 。 即便你形成了自己的信念 , 想要与某些观念不离不弃 , 然而常常又是看不到这些观念的客观根据 , 看不到现实的回应 。
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人物评论的标准是每个人自己的决定 , 无法摆脱相对范畴 。 每个人做出的决定 , 也是个人意志的产物 , 是否与大自然天宇成长一致 , 或者是它产生的构成部分?至今人类的研究还是没有定论 。 太史公司马迁之后的人类又经历了两千多年的沧桑 , 人类仍然在迷茫和各种过失中漂浮游移 。 能不能解答清楚人类所有的问题 , 以及这样的时代会不会到来 , 对此我没法预测 。 “天道是非曲直”这个问题 , 会得到人类一致的认同吗?会与司马迁给出的结论一致吗?
附:文中插图 , 均由高中同学郑永权自种兰花拍摄提供 , 再此深表感谢 。
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