后周|史书中的仁德圣君，其实残忍害民，是个无耻透顶的屠夫屠夫|史书|圣君|无耻|柴荣|仁德

传统史书把一些所谓“雄才大略”的帝王吹得神乎其神，殊不知这些雄才大略是以老百姓的枯骨枕籍为代价的。一将功成万骨都得枯了，千古一帝功若成了，那得死多少人？
后世的傻缺们不知道帝王霸业就是庶民噩梦的道理，看着那些帝王将相家谱性质的史书，跟着书里的节奏自嗨，殊不知自己若回到帝王时代，不过就是枯骨或虫豸的命运啊！

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柴荣
五代十国中的后周世宗柴荣就是这样一个史书吹上天的人，一是吹他雄才大略，差一点就恢复汉唐盛世了；另一方面又吹他是个仁德之君，爱惜民力之类。雄才大略先不说什么，柴荣一生打了不少仗，虽然不少是赌徒性质的军事冒险，但确实也打赢了不少，而且真是亲自上的，姑且先不论。不过说他爱民，那真就是胡扯了。
与北汉的高平之战后，柴荣为了增强军事力量，搞了一场国家军事化的改革，前所未有地扩充军力，大力招募“勇猛之士”补充军队，“诏诸道募山林亡命之徒有勇力者送于阙下，仍目之为强人。帝以趫捷勇猛之士多出于群盗中，故令所在招纳，有应命者，即贷其罪，以禁卫处之。”

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柴荣连环画
如此无视法纪，又不分善恶的扩充无力，还有什么爱民呢？后周出现了“朝行杀夺，暮升军籍，仇人遇之不敢仰视”的现象，因为皇帝要的就是杀人狂！
后周国家快速军事化，目的就是为了实现柴荣兼并天下的大周梦。高平大战之后，北汉得契丹支撑，恢复了在河东地区的统治，后周一时之间也难以攻灭北汉，北方局势重归稳定。后周下一步征讨的对象是割据巴蜀的孟氏后蜀政权。
原本割据于巴蜀的孟知祥后蜀政权一直是保境安民，并不介入域外纷争，中原王朝也无暇顾及这个偏居西南一隅的小国。但是，后晋灭于契丹之时，辽国大军南下，川陕一带形势不稳，后晋“秦州节度使何建以秦、成、阶三州入蜀，蜀人又取凤州”。如此一来，后蜀得到了死州之地，疆域与前蜀王氏政权几乎相同。

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柴荣影视形象
后汉及后周的郭威时代，北朝对后蜀政权都没有动作，主要原因还是中原局势不稳，四州之地成为柴荣在高平大战之后首先用兵的对象。
《旧五代史》中说“秦、凤人户怨蜀之苛政，相次诣阙，乞举兵收复旧地”，这恐怕只是宋人对柴荣政权的溢美之词，相较于国家高度军事化的后周，后蜀的苛政又能到哪里去？
后周显德二年（955年）四月，柴荣下诏凤翔节度使王景与宣徽南院使向训发兵攻取四州。为了保证战争的经济和人力资源支撑，是月，柴荣下诏：“诸道府州县镇村坊应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者并仰停废”，“今后不得创造寺院兰若”，并“禁私变僧尼”。对于寺院僧尼的治理，目的就是为了获取人力和经济资源。这一年，后周统治区域废寺院3336所，还俗僧尼多达61200人。