曹魏|如果不是给诸葛亮面子，益州人早已卖了蜀汉集体投降曹魏( 六 ) 益州|蜀汉|诸葛亮|投降|曹魏

汉灵帝名二子曰史侯、董侯，既立为帝，后皆免为诸侯。先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也；意者甚於灵帝之名子。
原来，汉灵帝之前的皇子全都夭折了，所以最后两个儿子全都不敢养在皇宫中，一个寄养在道人史子眇的家里，所以又取名“史侯”，这就是后来的汉少帝刘辩，另一个由董太后抚养，所以又取名“董侯”，这就是后来的汉献帝刘协。结果就因为这俩破名字，刘辩和刘协最后都由天子被废为诸侯。而刘备的“备”字可解释为具有、用完、用尽，而刘禅的“禅”字就是“授予”、“禅让”的意思，意思就是刘氏政权到刘禅已是尽头，应当禅让给他姓了。换句话说蜀汉必定二世而亡，根本传不到第三代。
等到蒋琬费祎这些名臣也都去世了，谯周等人对蜀汉的前途更加悲观。延熙二十年（公元257年），谯周写出了影响极大的《仇国伦》，极力反对姜维北伐。景耀五年（262年），姜维再次北伐失败，又遭黄皓谗毁，只得出屯沓中以避祸；而与此同时，汉宫中一颗大树突然无故自折，谯周心内震撼，竟然在宫中的一根柱子上题了一句“反诗”，说：“众而大，期之会；具而授，若何复？”原来，“众”就是“曹”的意思，“大”就是“魏”的意思，意思说期待曹魏统一，至于“具而授”，我们已经解释了，“复”则是兴复汉室的意思。总之，谯周认为，天命早已不在刘汉，就算再怎么徒劳，也不可能“兴复汉室”的。
果然，在谯周题“反诗”后的第二年，曹魏就开始南征蜀汉，先是钟会攻下了汉中，接着邓艾又偷渡阴平，径趋成都，消息传来，人心惶惶，但蜀汉群臣中仍不乏主张坚持抵抗之人，毕竟当年刘备取蜀，以刘璋之暗弱不武，犹且坚守了两年多，何况如今蜀汉外有盟友，内有粮兵，虽不能胜，多坚持几年还是没问题的。然而，当诸葛亮之子、行都护、卫将军、平尚书事诸葛瞻战死后，谯周等人终于彻底抛弃了对蜀汉政权的认同。一向以来，“蜀人追思（诸葛）亮，每朝廷有一善政佳事，虽非（诸葛）瞻所建倡，百姓皆传相告曰：‘葛侯之所为也。’”但现在就连诸葛瞻都死了，以谯周为首的益州名士们算是彻底没了牵挂，于是不断给刘禅洗脑，狺狺嗡嗡，力主投降，终于让刘禅放弃抵抗，交上了降书。其实此时邓艾才不过刚刚攻破雒城而已，离成都还有近百里。

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数日后，当邓艾意气昂扬的来到成都城北，发现城门果然大开，蜀后主刘禅“舆梓自缚”，亲自率领太子、诸王、群臣等六十多人绑住自己，并抬着棺材到城外曹魏军营请降。邓艾大喜，这真是天上掉下来的馅饼哪！于是手执符节，解开绑缚，焚烧棺材，接受投降，表示宽恕。而谯周也因此“全国之功”，获封阳城亭侯。