庙号|中国古代只有一位皇帝被称为“圣宗”,他是谁又有什么功绩( 二 )
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另一方面,在契丹人引以为傲的对外征伐方面,耶律隆绪也十分积极,他多次派兵西征,通过对回鹘等势力的讨伐扩张辽国的版图,也在共同作战当中加强了辽与西夏的合作关系。总之,其统治期间,辽国军事实力稳步上升,对外的话语权和威望也越来越大,以至于一度出现宋、西夏、高丽、于阗、回鹘等国共同遣使拜见的局面。
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还值得一提的是,在耶律隆绪之前,辽国还是一个保有奴隶制度的国家,他亲政后深知奴隶制的落后,于是着手改革。对于这一根治多年,并且深刻牵扯到贵族阶级利益的制度,耶律隆绪并没有直接着手废除,而是先通过禁止滥杀来提升奴隶地位,保障其生命权,再一边调整社会关系,解放部分奴隶,一边从源头发力,避免新奴隶的出现。在耶律隆绪的努力下,辽国社会发生了巨大变化,也完成了最初的封建化。
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相比于历史上许多游牧政权的统治者,耶律隆绪要明显更加开明、包容和睿智。我国历史上只有他这一位圣宗,而与他庙号类似的则有清朝的"圣祖",也就是康熙帝。如果将二者进行比较,就会发现他们的共同之处在于都积极学习更加先进的制度,重视革除自身弊端,而且,他们也都十分关心作为统治基础的基层百姓,寻找缓和社会矛盾的方法。
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总的来说,耶律隆绪不管是在萧太后辅佐下统治国家,还是亲政后正式贯彻自己的理念,都取得了不俗的成果。从治国才能、功绩成就、历史影响等方面来看,称呼他为"圣宗"是并不算夸张的。当然,他只是辽国百姓心目中的圣宗,对于曾经被他侵略过的国家来说,他带来战乱,掠夺土地和人口,毫无疑问是一个恶人。
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