历史_未命中|古希腊城邦国家建立之前的社会图景：氏族社会制度( 三 ) 导语：著名的文学家奥斯卡·王

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而在民众大会上，只有成年男子才有发言权，女性是被排除在外的。这固然是原始社会末期的一种常态，父系社会中男子地位必然高于女性，但后来建立的古希腊城邦中只有成年男性才有公民权，也可以看作是这种习俗的保留。
从上面我们提到的氏族社会中的三种决策机构来看，还没有哪一方能完全取得最高决策权，军事首领必须经由议事会讨论才能进行重大决策，议事会由民众选举必然受其制约，民众大会在财产和血缘上不占优势。可以说，古希腊在氏族社会保持着一种微妙的平衡。
但是，这种微妙的平衡不断地受到冲击，国家虽然还未建立，但是氏族内部的平等已经逐渐丧失，阶级分化已经出现。虽说此时贵族和平民还没有形成较大的差距，但我们从这个时代的英雄史诗中不难看出，故事的套路一般都是英雄拯救世人于水火之中，平民很少成为故事的主角。不论是古希腊神话中的众神，还是《荷马史诗》中的阿喀琉斯、奥德修斯等英雄，他们都具有贵族的身份，这说明贵族俨然已经成为身份的一种荣耀。
财富成为贵族身份的一部分

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于是，在财产上占有优势的贵族地位不断上升，在经济地位之外又逐渐获得了政治地位和社会地位的攀升，而平民逐渐沦为了被动和无足轻重的处境。伴随着贵族地位的上升，财富也逐渐受到人们的重视，部落与部落之间的战争逐渐失去正义这一标签，成为争夺奴隶与土地的手段。
在氏族社会中，由于还处在原始社会时期，自然不会有成文法的约束，古希腊氏族社会依靠的是习惯法，也就是人们约定俗成的、口耳相传的规定。而"正义"正是这种习惯法的基础，我们看《荷马史诗》不难发现，英雄都是以维护正义为行动准则，而一旦做到这一点，就会被相应的赋予一定的权利。宙斯神是神界正义的维护者，人间的秩序便是由各英雄来维护。
古希腊会为了利益进行殖民

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但这种"正义"真的是平等吗？我倒觉得这实质上是一种被隐藏的不平等，因为英雄为了荣誉而战纯粹是个人性的，说白了，他们是为了权利而战，他们要求获得与之相匹配的平等权利。实际上，正是这种看似正义的行为加速了英雄与平民的分化，也加速了氏族社会中的阶级分化。当然这并不是批判这种行为，毕竟从氏族社会过渡到国家还是历史的进步。
结束语：由于记录古希腊氏族社会的资料比较少，我们只能从现有材料中推测出当时的社会状况。总的来说，这个时期的古希腊由于地理上的分散，各氏族部落各自为政，氏族内部由议事会、军事首领和公民大会决策重大事务，已经出现了古希腊城邦政治结构的雏形。