独家｜露易丝·格丽克与阅读的政治( 三 ) 2020年诺贝尔文学奖颁给美国女

在倪湛舸看来，格丽克重写神话的举动标示着一种双向运动：一方面是神话对日常经验的整合，另一方面是日常经验对神话故事的激活。读者在阅读格丽克诗歌的时候，可以借助她的经验上升到神话经验，并且不被她的个人经验所限制。同时，作为女性主义诗人的格丽克通过重写神话，让在神话中缺席的女性角色发出自己的声音。 “格丽克在她的诗歌中给日常经验赋予了一种神话原型的力量，把日常经验提炼并升华到神话原型的高度，这也是诺贝尔文学奖颁奖词里提到的， ‘以朴实的美感使个人的存在变得普遍’ 。 ”
倪湛舸提到，另一位美国女作家玛丽莲·罗宾逊（MarilynneRobinson)同样喜欢重写神话，称其为“写小说的格丽克” 。 “玛丽莲·罗宾逊的代表作《家园》重写了浪子回头的神话故事，语言极为简练，去除任何修饰，冷峻朴素的语言达到了强烈的情感冲击力。同时，《家园》中加入原神话故事中被忽视的女性角色，与格丽克类似。 ”
多声部复调书写
除了书写日常生活中创伤性的个人经验、重写神话故事，自然也是经常出现在格丽克诗歌里。因此，有人把格丽克与以书写自然著称的玛丽·奥利弗（MaryOliver）相提并论。不过，两人的倾向性有很大不同。正如倪湛舸所言，玛丽·奥利弗诗里的抒情主体往往是一个观察者，诗歌出自人对自然的观察。而在格丽克的诗中，抒情主体并非人类生命体。在这个意义上，格丽克的诗歌超越了传统意义上的抒情诗，对抒情诗这个概念做了一定拓展。

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玛丽·奥利弗
【独家｜露易丝·格丽克与阅读的政治】“进一步说，两人相似的地方在于都把外在的自然世界当作诗人内心世界的投影。或者说得更复杂一些的话，不是简单的由人到非人的投射，而是人与非人之间互动的关系。从这种意义上讲，她们诗歌中任何自然景物的描写也属于诗人内心活动的描写。 ”