元代|一份长埋地下的元代婚书, 反映了蒙古、色目及汉人的真实生活现状( 二 ) 真实生活|元代|现状|蒙古|汉人

但是，婚书出现的脱欢、脱火赤、巴都麻、张千户、吴子忠、吴哈厘、哈立巴台等七人，前面的三人是蒙古人（现在的蒙古族人中，还有很多人起与这三人相类似的名字，其中的巴都麻之意为“莲花”）；中间两人为汉人，后面两人为色目人。
可见，在实际生活中，蒙古人和色目人为了减少纠纷，也往往订立婚书。

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脱欢和脱火赤都是元顺帝的太子爱猷识理达腊位下军户（“系太子位下所管军户”）。
脱火赤因病死亡，抛下了妻子巴都麻。
婚书订立于至正二十五年（公元1365年），这一年，农民起义的战火燃遍大半个中国。皇太子爱猷识理达腊率领军队平乱，而作为皇太子位下军户，脱欢在“差发重仲，军情未定”的情况下，要随时听从命令上马出征。
按照蒙古军队的惯例，军人出征打仗的军马、盔甲、武器、口粮等一应盘缠全要自己准备。
脱欢家中困难，一方面，出征的“盘缠厥少”；另一方面，弟弟脱火赤病故后，弟媳巴都麻“自为只身，难以独居住坐，日每无甚养济”。
所以，脱欢想到了一条两全其美的办法：将弟媳巴都麻改嫁他人，既可以让她有一个安身立命之所，也可以换点彩礼钱，作为自己随军出征的盘缠。
脱欢所在的哈喇和林是蒙古帝国的第一个都城，地处漠北；而亦集乃路地处漠南。

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也不知中间都有哪些曲折的经历，巴都麻最终被丈夫的哥哥脱欢带着从漠北走到漠南，改嫁给了一个素不相识的哈立巴台。
哈立巴台的父亲叫吴哈厘，原来是亦集乃路屯田张千户所管纳粮军户吴子忠家的奴隶——他的名字里的“吴”字乃是主人的姓，后来“从良”，即改变了奴隶身份，成为与其他百姓一样具有自由的普通平民（良民），则他的儿子哈立巴台就减掉了“吴”字。
张千户和吴子忠的名字明显属于汉人。
而由身份结合名字看，吴哈厘和哈立巴台应该是西夏遗留在亦集乃路或者是蒙古大军征服西夏首都等地俘虏的党项人的后裔，属色目人。
我们知道，元朝政策的制订偏向蒙古人和色目人；汉人和南人在法律上受到不平等的待遇。
但是，从这份婚书里，我们却看到，蒙古人脱欢一家生活难以为继；而色目人吴哈厘曾给汉人张千户手下的另一个汉人吴子忠家当奴隶。虽说吴哈厘后来改变了奴隶身份，但仍在吴子忠家打工、当佣人（“当差”），经济状况并未有很大的改善。
也正是这个原因，吴哈厘死后，“抛下长男”哈立巴台一直娶不到老婆，最终不得不付出三石粮食（“白米壹石、小麦壹石、大麦壹石”）的代价，娶一个素不相识的寡妇。