忽必烈|朱元璋推翻元朝后，为何要尊元朝为正统，还要对忽必烈建庙祭拜祭拜|推翻|宋运|元朝|朱元璋

朱元璋生于元朝最黑暗、最腐朽的时期。元至正四年，公元1344年，16岁的朱元璋失去了4位亲人，这其中包括他的父母双亲，而且他本人还差点在饥荒中饿死。造成这一悲剧的深层次原因，除了天灾之外，就是人祸。而这人祸之最，无非就是元朝统治者粗暴的统治技术了。可以说，朱元璋与元朝有着血海深仇。

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从这个层面来讲，朱元璋攻占大都、推翻元朝、建立大明，既是为中原汉人翻身、恢复其应有地位，也是为自己的父母亲人报仇，清算那些曾经欺压中原百姓的无道元朝统治者。如果真是这样，那么朱元璋坐上皇位后，对元朝的种种倒行逆施，肯定要有一番盖棺定论了。于是，在朱元璋赶走元顺帝以后，许多大臣纷纷向其上表称贺，并历数元朝皇帝如何无道。然而，让他们感到非常费解的是，这些贬低、辱骂元朝皇帝的奏章，不但没有让朱元璋高兴，反而让他非常不满。《明史》记载，朱元璋曾经对大臣们说：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？亟改之！”对于那些元朝的坏话，朱元璋说都是些“浮薄之言”，让他们马上整改！

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那个曾经信誓旦旦要推翻元朝统治、重开“大宋”之天的朱元璋，为何在一统江山、坐稳了天下以后，却反要如此“袒护”元朝呢？实际上，朱元璋对元朝的态度发生180°大转弯，并非发生在其赶走元朝皇帝之后。早在朱元璋在应天称帝时，便已经在即位的官方文件（告天文）中说：“自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主。其君父子及孙百有余年，今运亦终。”这看起来平淡无奇的两句话，其实是大有深意的。第一，朱元璋肯定了元朝继承宋朝的合法性。在古代，从南宋开始就有了所谓的“华夷之辩”，影响此后数百年的正统观。【忽必烈|朱元璋推翻元朝后，为何要尊元朝为正统，还要对忽必烈建庙祭拜】

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对一个封建王朝来说，“合法性”往往是第一要务。一般来讲，一个王朝完成大一统便自然等于有了合法性，再不济，占据了中原也算有了合法性。但对于南宋来讲，它既无法完成大一统，甚至连中原都被金国所占据。更惨的是，南宋还要向金朝称臣，在法理上只能算作一个附庸国。于是，“华夷之辩”由此产生。对于南宋人来讲，金人或者蒙人均是蛮夷，即便是他们入住中原，也不能算是正统。而南宋虽偏居江南，但却是“衣冠南渡”，仍然保持着中原王朝的正统性、合法性。以现代历史观的角度去看，“华夷之辩”当然十分不合理，中国本来就是一个多民族国家，即便是人口最多的汉族，在历史上也一直处在多民族融合演变发展之中，所以根本就不存在什么“华夷”之别。