反对派|东林党拥立潞王,反对派拥立福王,胜利者为何会是江北四镇?

崇祯十七年(公元1644年)三月,李自成进入北京城,崇祯皇帝朱由检在景山自缢,大明灭亡。北方崩坏,南方却依然保有半壁江山。在崇祯皇帝自缢之后,故明的各大实力派开始行动,准备建立南方小朝廷。
反对派|东林党拥立潞王,反对派拥立福王,胜利者为何会是江北四镇?
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在当时,有资格新建小朝廷的只有两种人,第一种人是军阀,以左良玉、高杰和郑芝龙等人为代表;第二种人是文臣,以钱谦益、史可法等东林党人和马士英等非东林党人为代表。最初,由于军阀们离南京城较远,所以南京城内的文臣一度占据上风。不过从客观事实来看,这些文臣的思维似乎并没有转变,还是当初那种作威作福的派头。这就是典型的“山中无老虎、猴子称大王”,那个时候到处都是兵荒马乱的现象,只有兵强马壮的人才拥有话语权。李自成进入北京城,很像董卓进入洛阳城,没过多久,这两位都失败了,天下开始纷乱。只不过三国纷乱的时间较长,明末纷乱的时间较短。李自成与董卓还有一个不同,那就是李自成直接灭掉了明朝,没玩什么废立皇帝的把戏。但李自成不玩,南方小朝廷却不能省略这一步。崇祯皇帝已经不在了,谁来继位扛大旗呢?
反对派|东林党拥立潞王,反对派拥立福王,胜利者为何会是江北四镇?
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所谓的扛大旗,不是由他来领衔抗清,而是选出一位最合适的傀儡,使得大家的既得利益继续得到保证。以钱谦益、史可法为首的东林党人希望拥立潞王朱常淓,以马士英为首的非东林党人却希望拥立福王朱由崧。东林党人的理由是:福王朱由崧是神宗(万历皇帝)的孙子,按辈份、排行应当立为君王,但是他有七大缺点:贪婪、好色、酗酒、不孝、虐待下属、不读书、干预官吏。潞王朱常淓是神宗的侄儿,贤良而且聪明,应当立他为君。会南都议立君,张慎言、吕大器、姜曰广等曰:“福王由崧,神宗孙也,伦序当立,而有七不可:贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司也。潞王常淓,神宗侄也,贤明当立。”移牒可法,可法亦以为然。——《明史》·卷二百七十四·列传第一百六十二可实际上呢?主要原因还在于,福王朱由崧与东林党有嫌隙,他们担心福王当皇帝之后,会对自己不利。想当初,万历皇帝晚年,曾动过废太子的心思,而与太子朱常洛争位的,就是老福王朱常洵。之后,三大案分别爆发,东林党把老福王和郑贵妃重重得罪了一番。福王朱由崧作为南方小朝廷的皇位争夺者之一,正是老福王朱常洵的儿子。一旦福王继位,谁敢保证他不会借助马士英等人的力量,狠狠地收拾东林党呢?基于这个原因,东林党一直在为潞王朱常淓摇旗呐喊。可非东林党人也不傻,拥立之功怎么能让给你东林党呢?你不是不愿意拥立福王吗?我们就是要拥立福王。非东林党人的理由很简单:福王朱由崧是与先皇血缘关系最近的皇族,你们无事生非地说他这不好那不好,是想干什么?这种理由很是冠冕堂皇,如果想否认,就必须围绕着所谓的“七宗罪”来争论。皇位候选人之一被拉到大庭广众之下议论,成何体统?可双方争论了半天,却发现了一个可悲的事实:他们说的话都没什么分量,真正拥有决定权的,是那些手握重兵的军阀。虽然他们暂时不在南京城,但如果他们不承认,这皇帝就没有任何价值。