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这里的德鲁伊指的是凯尔特人尚武精神的一个重要的影响因素：凯尔特人崇拜的宗教。德鲁伊教的教义在现在看来很多地方都充斥着暴力和血腥的因子。德鲁伊教信奉人祭。和很多地区的早期原始崇拜的人祭不一样，原始奴隶社会的人祭，殉祭者大多都是没有土地和财产，阶级地位低下的奴隶，被奴隶主用作祭祀，作为人牲献给上天。在德鲁伊的教义之中，只有能称得上勇士的人才有资格成为殉祭者。所以凯尔特人更加不畏惧死亡，甚至以能献祭为荣。德鲁伊教的培养使得尚武精神和征伐的意识根植在了他们的血液当中，祖辈流传。在德鲁伊教中，战争当中赤身是对战斗本身的尊重，也是一种勇敢无畏的象征，所以在战争当中，很多凯尔特人选择赤身上阵，这样看似粗俗野蛮的方式寄托着凯尔特人的英雄崇拜和凯尔特人本身的勇士气概。征战精神，德鲁伊教早就教会了凯尔特人。和他们血管交错的臂膀一起，宗教教给古凯尔特人勇敢和好战，然后再将这样的信仰反馈给自身，成为古凯尔特人刻进命运的一种虔诚不变的信仰。

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斯特拉波曾经写到：“凯尔特人全民皆兵，心气极高，勇于战斗，但也率直、不坏。”你无法将可爱与嗜血这两个词语联系在一起，但在凯尔特人的身上，它们融合的是那么恰到好处。古凯尔特人向往征伐，爱好战争，喜欢挑事，但这也并不妨碍他们是那个时期最为聪明的存在。在其他蛮族都还在使用青铜器喊打喊杀的时候，凯尔特人已经拥有了比较完备的军事武装，使用制造精良的铁兵器战斗，拥有水平高超的盾牌作为抵挡。他们自战斗中嗜血，也从战斗中学习到种族生存的技能和奥义。在他们粗俗的以向死亡进军的口号里，常常有不顾一切要赤身与敌人拼个你死我活的气魄，很多凯尔特人往往在一杯酒的驱使下和同族开战，这些举动显然粗俗得甚至有些可爱。这真是一个充斥着矛盾的民族。

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凯尔特的女性的征伐和尚武精神丝毫不逊于男性，记载表明，凯尔特部落的女性在同时期，地位都要高出其他部落的女性。在凯尔特的神话崇拜当中，供奉着许多女性神灵，最凶猛的战神Morrigan也是女性。女性上战场这种罕见的事在古凯尔特人的战场上倒是时有发生，在凯尔特人的传说中，如果叫上一个平时穿梭于田间地头，忙于照顾孩子和丈夫而没有接受过专业军事训练的妇女上战场，在场的男人都要畏惧。虽然有些许夸张，但这并不妨碍我们赞扬古凯尔特妇女的好战精神。江右提举常平论：凯尔特这样一支靠征服闻名的民族，虽然在欧洲大陆这个舞台上，过早地到达中心而又过早地从周围四散退下，在历史上留存的记载并不多，但是从他们血脉继承的后代里，那些遗忘的辉煌和荣耀，还在血液当中流淌。（感谢阅读，图片来自网络，如有侵权请联系删除）参考文献：《凯尔特人的历史》《欧洲民族》《野蛮的凯尔特》

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