有哪些因为无知导致的悲剧惨剧( 二 ) 913人集体自

一些教徒感受到琼斯的这种变化后，极其失望地离开了教派，与之伴随发生的，是向外界散布琼斯包括窃取信众财产、假装神迹治愈、严重处罚信众及自称为救世主等行为在内的斑斑劣迹。
这些言论引起了记者和执法部门对琼斯的关注，而从未受到过质疑的琼斯面对这些毫无经验，想当然地认为这是当局对他的迫害，原因是他主导的社会主义与美国实行的资本主义背道而驰。他认为自己遭到了中情局的监视，之前那些政客与他的交好都是假象，是在套他的话，获取相关证据。
事实上，无论是中央情报局还是联邦调查局，彼时对琼斯都不感兴趣，他把自己的地位看得太高了。
琼斯感到深深的不安，为了摆脱这种“监控”，他决定远离城市，在一个不会对他进行监视的国家建立乡村宗教公社。
经过大量考察，琼斯选中了南美洲国家圭亚那，并于1974年带领人民圣殿教的核心团体一同抵达圭亚那西北部的一片区域，在这里和圭亚那当地政府签署了一份租约，获得了一片近四千英亩丛林土地的使用权。
就是在这块土地上，琼斯建立起了以他的名字命名的小镇——琼斯镇。
琼斯镇位置偏远，土壤贫瘠，远离城镇，到处是难以涉足的森林，去最近的水源也要走11公里，实在不适合人居住。但琼斯看上的就是它的封闭，他声称要把琼斯镇建成世界上最纯粹的共产主义社会。
1977年夏，经过先遣部队的探路和开垦后，琼斯带着仅剩的千余名教徒集体迁往琼斯镇。
琼斯镇的年平均气温在35度左右，闷热潮湿，蚊虫滋生，习惯了城市生活的人们很难适应，他们感到窒息和烦躁。另一方面，在日常劳动生活、房屋分配及个人财产分配等方面的矛盾也使人们之间的关系变得紧张，常常因为一些小事就大打出手。
渐渐有人真切地体会到，琼斯镇的生活和琼斯描绘的美好蓝图大相径庭。
琼斯敏锐地察觉到了教徒们质疑的眼光，他害怕教众离开，就制定了一系列规则，要求他们从早上六点工作到下午六点，每星期工作六天。工作之外的时间，琼斯会开展传教活动，还利用开办的学校对教徒进行训导教育，常常持续到深夜。
圣殿教的教徒大多是黑人，他们因自己的肤色而受到种族主义迫害，被排斥在资本主义生产之外。琼斯利用这个特点，不仅不排斥他们，还把他们当亲兄弟一样看待，告诉他们在参与一项怎样伟大的事业。
琼斯充分发挥出了他的智慧和口才，很快就力挽狂澜，重获威望，在这封闭的小镇上变得像救世主一样让人尊崇。
琼斯的洗脑很成功，为了保持这种局面，对于不服从或是仍然质疑的声音，琼斯采取了野蛮暴力方式。1976年10月5日，人民圣殿前教徒休斯顿被肢解的尸体在火车铁轨附近被发现，而3日前，他曾与家人在电话中谈论退出人民圣殿的事。