抒情史记观|树上隔离，种姓制度造就了防疫措施可笑的印度人，恒河沐浴( 二 ) 引言：印度是人类历史上最古

印度宗教
印度宗教典籍《吠陀》中记载了种姓制度阶级划分的由来：“婆罗门是他的嘴，两臂成为罗阇尼耶（即刹帝利），吠舍是他的大腿，首陀罗从他的脚而来”每一个部位代表一个阶级。
第一等级——婆罗门，主要是僧侣贵族。他们自诩为思想家，哲学家，拥有着解释宗教经典，祭祀神灵和垄断教育的特权。
在那个思想禁锢的时代掌握了宗教解释权就意味着掌握了整个社会的话语权。
国家的财富和权利也都集中到他们身上，婆罗门无需缴纳赋税，不被处以肉刑，甚至连死刑都得以赦免，是整个社会的最高阶层。
第二等级刹帝利，是贵族和军事集团，国王也属于这个等级。他们是国家在行政层面的掌权者，拥有大量的土地和奴隶，可以随意的征收赋税。
一部分用来孝敬婆罗门，剩下的供自己享用。只有刹帝利才可以手执武器作战，但他们却被排除在宗教仪式过程之外，不具备任何宗教上的权利。

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婆罗门
第三等级吠舍是普通的雅利安人，他们没有特权，从事基础职业和农业生产，作为平民的他们必须缴纳赋税来供养前两个阶级，是整个雅利安人社会的基层。
第四等级首陀罗是古印度的土著人，属于非雅利安人种。他们主要从事渔猎、佣人等下层职业。他们属于被剥削的一层。
第五等级达利特也就是贱民，奴隶。他们从事倒粪、运尸之类的在印度传统中被认为是最低贱的职业。
贱民在印度不算人民，甚至不被当做人来看待。贱民可以被随意打杀，而高种姓的杀人者甚至不被追究责任。
种姓制度的确立迅速巩固了雅利安人的统治，同时也给印度几千年的屈辱史埋下了祸端。
2.屈辱的入侵史，历代统治者的巩固
种姓制度中规定，只有刹帝利才可以执掌武器作战，稀缺的制式军队和将领导致印度在对外战争中往往处于被动挨打，总是输给人数远少于自己的入侵者。
从公元前三世纪开始，亚历山大入侵、大夏国入侵、塞种人和安息人入侵，再到公元前一世纪月氏人建立贵霜帝国。

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亚历山大
白匈奴入侵，阿拉伯人入侵，蒙古人入侵，突厥人建立德里苏丹国，巴卑尔莫卧儿帝国。
千年来印度不断易主直到近代后欧洲殖民者开始踏足，印度进入殖民时代。葡萄牙、荷兰、法国、英国来来去去。
十八世纪，英国东印度公司统治印度全境。 1858年，印度直接进入英国统治时代。直到1950年，印度终于得以独立，成立印度共和国。