补服明清补服是什么?为什么补服要绣禽兽?( 三 ) 补服|禽兽|衣冠禽兽

虽说“禽以文彩、兽以猛鸷”的解释已经足够，但以禽兽为喻指代官职，在文化角度尚可溯源。据《左传》所载，少昊时期“凤鸟氏，历正也;玄鸟氏，司分者也;伯赵氏，司至者也……”虽然少昊“以鸟名官”并非明人“以禽兽名官”的依据，但从文化符号的角度来看，文官饰禽，武官饰兽的作法倒也合乎情理。
从信史来看，最早以动物代表官员职司的现象亦出现于武德年间。清人沈自南《艺林汇考》中载：“武德元年，高祖诏其诸卫将军，每至十月一日，皆服缺胯袄子，织成紫瑞兽袄子。左右武卫将军服豹文袄子，左右翊卫将军服瑞鹰文袄子。”至武周时期，武则天赐官员绣袍，亦效此制。《旧唐书·舆服志》记载：“延载元年五月，则天内出绯紫单罗铭襟背衫，赐文武三品已上。左右监门卫将军等饰以对师子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎，左右豹韬卫饰以豹，左右鹰扬卫饰以鹰，左右玉钤卫饰以对鹘，左右金吾卫饰以对豸，诸王饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。”
从《旧唐书》的记载来看，武周时期已经出现了依官员品级、职司分别赐予不同动物章纹绣袍的做法，这无疑为日后补服纹样的选择提供了参考。金元时期，胸背开始流行——所谓胸背，是指服装上位于前胸、后背处的纹样，元朝的胸背直接织、绣于服装上，其纹样种类众多，有云龙纹、风穿牡丹、鹰逐兔、花间卧鹿等。不过金元两朝的胸背多为装饰、应景，与地位品级并无直接关系。

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了解到唐朝出现的以动物分指官员职司以及金元以降的胸背潮流，就会发现明朝出现补子一事可谓水到渠成。洪武元年(1368年)，明朝制定公服时先匡定颜色，并遵循唐制以紫、绯、绿、青等色系对应各品官员;洪武三年(1370年)，朱元璋再传谕相关官员“其常服，葵花胸背团领衫……无品从者，常服团领衫，无胸背花，不拘颜色” 。从后一道谕令可以看出，胸背已然与官员品级发生了联系;而到洪武廿四年(1391年)，胸背纹样与官员品级之间的联系终于制度化。
据《明会典》中载，百官常服花样如下：“公、侯、驸马、伯服，麒麟、白泽。文官一二品仙鹤锦鸡;三四品孔雀云雁;五品白鹇;六七品鹭鸶鸂鶒、八九品黄鹂鹌鹑练鹊。风宪官用獬豸。武官一二品狮子;三四品虎豹;五品熊罴;六七品彪;八品九品犀牛海马。”
由此，不同的禽兽纹样分别对应不同的品级，将这些禽兽纹样以补子形式织绣于服装之上时，富有明朝特色的补服也就出现了。当然，相应禽兽纹样在有明一朝也经历了数次修订，最终于嘉靖十六年(1537年)进行了更为彻底的细分：“文官一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练鹊。风宪官獬豸。武官一品二品狮子、三品四品虎豹、五品熊罴、六品七品彪、八品犀牛、九品海马。”与此同时，官员所用的补子“上可以兼下，而下不可以僭上”，话虽如此，又有哪个一品大员会在补子上绣鹌鹑练鹊呢?

补服 明清补服是什么?为什么补服要绣禽兽?( 三 )

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