同人|“清心寡欲”的修女，为何成为了同人作品中的热门角色？乔万尼·薄伽丘

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【同人|“清心寡欲”的修女，为何成为了同人作品中的热门角色？】

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文/艾渴echo
不知道大家有没有发现这样一件事：ACG领域中的修女形象，好像越来越多而且越来越涩了？
就拿最近的来说， 2022年初夏，随着《崩坏三》5.7版本的正式来临，全新S级角色， “戒律·深罪之槛” 阿波尼亚也与诸位玩家正式见面了。
目前的资料显示她是第一文明纪元抗崩坏组织逐火之蛾的十三英桀之一，位次“III” ，刻印为“戒律” 。以自缚之身，她尝试从不可回避的命运中，看护一切弱者。即使已然立足于因果之上，她仍然愿意承受因此而起的全数罪愆。

除此之外还有一段关于角色的官方简介，不过既然大家很多时候同样听不懂这位大姐姐到底说了些什么鬼，那看不懂这段官方简介那简直太正常了。
简而言之，阿波尼亚小姐姐是一位雷元素暴力输出，也是一名以戒律为武器的修女。而既然是修女嘛，那大家都懂的，她一定还会些防护魔法和治愈祷告，一定是个精神属性极高，在物理和非物理层面上都奶量充沛，身高腿长的人间尤物。

我想其中的逻辑应该不难理解吧？修女嘛，无论是狭义上的、符合第四次拉特兰会议精神的、已经庄严宣誓过了的西方女性修行者，还是广义上包括女祭祀、女萨满、尼姑和比丘尼在内的任何宗教团体内的女性角色，自古以来这些通晓传统医学或愿意照料病患的伟大女性一直扮演着救死扶伤的角色；到了近现代，特蕾莎和南丁格尔这样近乎圣人的角色更是在一定程度上将修女和护士的角色重叠在了一起。
这种文化层面上的思维定势表现在亚文化领域，就成了在游戏动漫桌游奇幻文学等一众不那么科学的世界观里，这些修女小姐姐差不多天生就会治疗祷告，还能慢慢学会各种防护屏障，多半也能在关键时刻力挽狂澜，以最虔诚的祷告召唤伟大神祇的怒火，以此将数量占优势的敌人消灭殆尽。

也正因如此，我们其实并不需要视觉上的直观表现才能看出其救死扶伤的职责和奶量充沛的特性，多半只会将阿波尼亚夸张的第二性征·和其修长白皙的美腿绑定在一起，不由分说地就把她送上某知名同人图网站“近期人气角色”的榜首宝座。
不过如此离谱的修女可不止她一个，当年第一次看到《黑礁》中的修女的时候就直接震撼我一整年，再到后来的《魔法禁书目录》、FGO等等，经过无数作品的洗礼之后，我好像对修女这个职业有了进一步不可描述的了解......

这……好像有什么地方不对劲吧？不说好是虔诚善良，发愿一生不嫁，甚至不踏出修道院半步的圣洁修女吗？怎么就成了网络时代的大众老婆了？果然是世风日下了吗……
然而正当我执此道德大棒，准备来上一段慷慨激昂催人尿下的檄文时，一记来自乔万尼·薄伽丘穿越时空的耳光彻底治好了我的道德洁癖，告诉了我从古至今人类男性发起情来都是怎么不管不顾，以及那些神秘莫测的虔诚修女可能从不像人们以为的那样冰清玉洁。

在那部著名的《十日谈》里，乔万尼·薄伽丘可是借几对青年男女之口将当时的宗教人士讽刺地体无完肤，而这其中涉及修女的最劲爆的故事，无疑来自于菲洛斯特拉托在第三天的惊艳开场：
故事说的是很久以前，在某个地方有座以圣洁著称的女修道院，住着一位女院长和八名年轻的修女。某一天，庄稼汉马塞托听说修道院之前的菜园园丁不满薪酬提桶跑路了，便在慨叹小伙子身在福中不知福后动了些歪脑筋，装成个穷困潦倒的聋哑人接近修道院，乞讨，干活，请愿一气呵成，顺利消除了女院长和他自己的重重顾虑，成为了这家修道院里唯一的精壮男性。