怎样评价《进击的巨人》第 122 话巨人的这一

巨人的这一话，让我想起了之前看过的一个短篇小说，厄休拉·勒奎恩的《那些离开奥梅拉斯的人》。
小说情节很简单，有一座伟大的城市奥梅拉斯，城市受到魔法庇佑，无比的美丽强大而富饶。城里的居民也都幸福的生活着。这里没有犯罪，没有压迫，所有人都非常地快乐、自由、平等，同时也渊博、仁慈、善良——只有一个孩子除外。
因为魔法的庇佑是有交换条件的——城市里必须有一个不幸的人。这个孩子被选了出来。他被关在肮脏的地下室，坐在自己的排泄物中间，浑身长满恶疮。每天会有人给他送一碗玉米面，让他勉强活下去。
这里居民的成年礼就是来看一眼这个孩子，所有人都知道这个孩子的存在。可是他们不能对这个孩子表示出任何同情，甚至一句安慰的话都不能对孩子说，不能让这个孩子感受到哪怕一秒钟的幸福，否则城市的一切就会立刻化为齑粉。
如前所述，城里的人都很善良，所以大部分人看到这个孩子后，会懊丧、恼恨、痛哭，会情绪低落几个月甚至几年。但他们会渐渐接受这一点，认为用一个孩子的不幸来交换全城人的幸福不算是坏事情。甚至进而会觉得，那孩子已经被关了这么久，即便把他解救出来，他也早就失去感受幸福的能力了。
但也有极少数的人，见过真相后会沉默一段时间，然后选择离开这个城市。虽然他们的离开并不能为这个孩子带来什么，但每年总会有这样的人，一言不发提着灯笼走出城市的大门，再也不会回来。

在这篇小说里，勒奎恩探讨的问题是，建立在他人不幸之上的幸福，可以接受吗？显然，现实世界中大多数人的幸福，或多或少总会牵涉到他人的不幸。最明显的，就是发达国家通过剥削发展中国家的劳动力和资源，转移有害产业，来维持自身的高福利。而这显然是不公正的。
这恰巧和巨人第122话的故事非常相似。整个艾尔迪亚帝国的辉煌，可以说都是建立在始祖尤弥尔一人的不幸身上。她生前是奴隶，死后也依然被囚禁在“道”空间中，沦为艾尔迪亚人征服世界的工具。
只不过有一点不同。
在《那些离开奥梅拉斯的人》这篇小说里，勒奎恩写了面对这一现实的两类人。第一类也是大多数人，乌合之众。本能的善良让他们无法认同不公。但很快，切身利益又会让他们选择接受甚至合理化这种不公正，并努力将这种不公正继续维持下去。而在《进击的巨人》中，这一类人就是古代的艾尔迪亚人，和现代的马来人。
第二类人是温和的理想主义者，他们不认同这样的现实，可也找不到改变的方法。只能消极抵抗，选择自己离开尽量不参与其中，虽然这样实际上也没有什么用。在《进击的巨人》里，他们就是145王以及之后的弗利兹王室，自己把自己关在岛上，几乎不再使用巨人之力。