多巴胺|中文互联网的“禁欲复兴”( 二 ) 豆瓣|短视频

2019 年的一项研究表明，在经常锻炼的人群中运动成瘾率为 3% 到7 % ，而学者Mia 的研究团发现，饮食障碍患者中，则有39% 到 48% 的人承受着健身成瘾的折磨。
在健身成瘾爱好者中， 16.1% 饱受进食障碍的折磨，这一比例是普通健身者的 8 倍多。
现在的低欲望，是为了实现以后的高欲望。
还有更多的人，如果去探究他们“禁欲”的真实目的，就会发现这根本不是什么自律什么信仰，而是“卧薪尝胆，忍辱负重”——当下的节制欲望、自律生活，是为了以后可以更爽地实现高欲望生活。
这种模式有点像“禁欲系明星”被人喜欢的原理，吸引人的并非清心寡欲的帅哥美女，而是因为“反差”和“延迟满足”带来的更猛烈的快感。
所以，现在不吃巧克力是为了以后可以没有心理负担地吃巧克力，现在努力工作是为了以后可以躺平摆烂再也不工作，现在抠门省钱是为了以后可以肆无忌惮地花钱，现在自律是为了以后可以光明正大地不自律……
“低欲望”不过是走向“高欲望”的手段， “自律”则是通往“不自律”的垫脚石。
过程不重要，重要的是结果，只有结果。
网友@望山云雾688如此评论：“不自律的成功人士，哇这个人好厉害，就是天才，随随便便就能成功。自律的成功人士，这么自律怪不得这个人会成功，功夫不负有心人。 ”
也翻译为：最佩服的两种人，一种是生而贫穷但成功拿冠军的人，另一种是生而富裕但成功拿冠军的人。
禁欲的尽头，是流量和消费。
另一方面，深谙人性的商家和自媒体，也绝不会放过从“禁欲达人”们身上薅羊毛的机会。
流量是第一步，消费是第二步。
在“戒断多巴胺”火遍网络之后，很快就被人扒出了科学错误， “戒断”一词就和小报消息上爱用的“禁止”“千万不要”相似，强烈的否定性信号最容易吸引人们的目光，然而，其中的噱头大于科学事实。
而加州大学旧金山分校的临床精神科教授卡梅伦·西帕也曾在一篇博客文章中指出，《时代周刊》错误声称“多巴胺戒断基本上是对所有事的戒断” 。
“多巴胺只是一种解释成瘾过程如何被强化的机制，能用来做一个吸睛的标题。但不能望文生义地理解它。 ”
讽刺的事情发生了，这个名称本身指的是一种设计来“削弱注意力经济”的实践，然而它的使用和流传，却依赖于它反感的方式——用标题党来吸引你的注意力。
在消费上也有相似的吊诡：那些因为节制住了欲望而省下来的钱，最后又通过另一种方式花掉。
自律生活还没开始，先花钱把排场做起来：买课、买药、买装备、请人监督……
无论结果如何，但对于相当一部分人来说， “如果不花点钱，还真没有办法开始。 ”
个人的欲望，还是困在系统里的欲望
所以，我们为什么总有这么多“该死的欲望” ，克制不住、或者容易对事物上瘾就是自控力低下吗？
美剧《成瘾剂量》，给出了这样一种视角：制药公司推出了一种名为奥施康定的止痛药，这种药本身具有成瘾性，但在广告、专家和刊物中，都宣扬药物没有成瘾性，只是在服用期可能会有“假性成瘾”的症状。于是，制药公司、广告商、乃至科学界联合谋划了一个大骗局，成瘾者被塑造成自控力低下、狂热、自私、自作自受的形象。
如果从这个角度来看，在这个时代，我们的诸多欲望，或许不仅是个人的“欲望” ，也是被困在系统里的“欲望” 。
【多巴胺|中文互联网的“禁欲复兴”】一方面，我们不可避免地身处消费社会，尽管需求在变、意识在变，但诱惑也在升级：过去，商业通过制造欲望吸引第一波韭菜，现在，它又通过解构欲望（即所谓的禁欲）吸引第二波韭菜。
另一方面，当你在节食、戒酒、忍住不看短视频时，一种“与人性的恶做艰苦卓绝的斗争”的崇高感和道德感油然而生。禁食的天数、体重的变化、跑步机上的里程、屏幕关掉的时间……一连串数字不断激励着人，越痛苦、越自由。
但如果追究“为什么” ，这种崇高感、牺牲感或许就和你刚毕业时在公司无偿加班的心情相似，沉浸于某种忙碌，忍耐着某种痛苦，教徒似的不断自我驱动。
按照精神分析学者迈克尔·艾根的说法，这不是个人的问题，而是因为现代社会的意识形态已经转向了自发性和冲动。