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文丨互联网指北
“诗人隐居在疯子的隔壁,疯子却闯入诗人的花园”,诗人和疯子的一墙之隔,其实就是普通人到神之间的一墙之隔。而互联网打破了这堵墙,碎掉的砖块掉下来,给每个路人的肩头都洒上一层灰。
最近大火的田坎魔术师——林长贵,就在浙江的农村小镇里挥起了这一记重锤。
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魔术这门艺术,讲究的是一个干净。无论最终呈现效果有多出人意料,利落的手法和简单的道具始终是一个魔术师最基础也是最高级的象征。
但如果把林长贵当做样本,“魔术师”的形象却始终徘徊在杂技与小丑之间,并且颇有“东亚之疯”的色彩。
按照《浙江日报》、《钱江晚报》等媒体整理的时间线,童年时代看到有人把两根不一样长的绳子瞬间还原成两根一样长的之后,林长贵就完成了关于“理想”的启蒙,一个普通浙江的农村少年的瞳孔里此时有一个魔术师的剪影在晃动,但情绪冲动很快被压抑,他无力去挑战几代人都习以为常的生活方式,然后就是将近半个世纪的种地、娶妻、生子。
直到他遇到了短视频和智能手机。前者给他提供了舞台,后者成了他的“人参果”,吃一口就能增长数十年的修为。
他的魔术讲究一个单纯,也就是能一眼被人看穿,这让每条视频下的评论区,热闹地分为了两派,一派坚持调侃,认为“林长贵的魔术侮辱智商”;另一派显得善良守序,全盘接受林长贵的设定,感叹“你好厉害”“注意安全”“可以教我怎么变的吗”。林长贵也坚持不耍大牌,贵为40万粉达人的他总是在细心地回复网友,“魔术很安全,不危险的宝贝”。
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魔术圈流传最广的萨斯顿三原则,几乎被林长贵一一击破,他的魔术更像是老人的絮叨,“不断重复”就是他最津津有味的地方。在每天中午12点(快手是10点)的直播里,他可以重复数十次“苹果变橘子”“橘子变苹果”,然后附赠一段吉祥话“变一个苹果,祝大家平平安安”,是经典的民间艺人讨口彩路子。
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不经常冲浪的人,很容易拧巴在这样一个问题上:林长贵到底明不明白他在做什么?他的大火是大家伙一起热闹设了一个局,还是一个单纯的老人的傻气成就了互联网的一次奇迹?
经常冲浪的老网虫们,会满眼的既视感:林长贵的故事,在鼻毛教主雄鹰高飞、大汉皇帝刘厚坤等前辈身上都出现过——常年活跃在田坎间的农民大叔带着质朴的欲望,借用社交媒体建造出自己的元宇宙,然后吸引了各位网友们前来“共建”,最后形成了一个拥有独特语言习惯和行为准则的小圈子——仅有的区别是,高飞和刘厚坤都在造神,林长贵大爷是在认认真真搞笑。
人造的田坎魔法师喜剧里面有个技巧叫“上帝视角”,意思是让观众掌握比剧情中当事人更多的信息,观看当事人在自己的预期里出丑,观众自然就产生优越感进而笑出来,这种很原始的喜剧技巧占据了短视频世界的大半江山,社交网络很擅长用“上帝视角”量产上帝。
林长贵的镜头语言有意无意地传递着这种预期。他的视频像素通常很模糊,旁白配音也是机器发声,特效抠图总是去除不了毛边,那是因为他是一个来自南方农村、种了一辈子地的普通农民大伯,由于查出腰椎间盘突出,被迫停掉大部分农活,才在孙女的带领下开始接触短视频。
面朝黄土背朝天几十年,一双手种出了土豆和白菜,养活了一个大家庭。半个世纪后,还是这一双手,在三仙归洞和鸡蛋进玻璃瓶之间游走,很容易让人感叹,如果不是现代的高科技和中国发达的制造业,这个小老头根本没办法在微小的家庭和偌大的互联网世界内都煽动了蝴蝶的翅膀。
没人指望拥有这种设定的魔术师变出什么精巧的魔术,也不认为他看得懂网友们的“阴阳怪气”“狗头内涵”。
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在评论区里,林长贵“不配有姓名”。网友们有时候他叫“林肠贵”,有时候叫“林长溃”,有时候叫“冷藏柜”,平均每三天多出一个江湖诨号,取名逻辑围绕着谐音、人体器官、家具家电来展开。
“揭穿魔术套路”是最不讨喜的行为,“给予名不副实的评价”备受青睐,包括且不限于“春晚没你我不看”“长贵这孩子打小就聪明”“哇,这是魔法吗”——毕竟林长贵“看不出来”,还会认真回复所有带有“黑称”的“谬赞”,话术质朴,表示“我(这个魔术)不危险,谢谢关心”“魔术是假的,但是让人快乐是真的”——逗闷子的效果就被直接拉满。
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