古人脑洞有多大？这样布料做出来的衣服谁能不心动呢？古籍中还有一些关于衣料的神

古籍中还有一些关于衣料的神奇记载有的是幻想，代表了中国人对质地更为优良的衣料的向往和追求。有的或实有一点踪影，但被夸大和神秘化了。
如《拾遗记》卷十有：“有冰蚕长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎” ，这显然是对一种既具防水性能又具防火性能的衣料的幻想。

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水火不侵，颜色好看，谁能不心动呢？
《杜阳杂编》卷中也记了一种“水蚕”丝织的“神锦” ，用水一喷，锦幅就能从一丈见方变大到二丈见方，而且“五色焕烂，逾于向时” ，放在火上一烘，又能马上缩小。
看着布料有多神器，雨水变得老大老大，遇到火又变小回去，具体能做什么，大家自行脑洞吧。
这“水蚕”养在池中，喂之以大柘叶，十五个月才结茧。这当然也是海外奇谈，但也不是全无踪影，因为水中确有一种形状略像蚕的昆虫，名叫石蚕，但它不产丝茧。
《述异记》卷上则说南海有鲛人（传说中的人鱼）名叫泉先，她的眼泪就是珍珠，还能潜在海底的龙绡宫中织出一种鲛绡纱，又名龙绡，做了衣服能入水不濡，价百余金。
鲛绡纱大家或多或少听说过，世界上最薄的纱，不知道和马王堆的汉墓素纱襌衣比起来，那个更轻呢？

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《杜阳杂编》卷上则说唐代宗从南海溪洞的酋长那儿得了一顶紫绡帐，作者苏鹗认为就是“鲛绡之类” ，它“轻疏而薄，如无所碍，虽属凝冬而风不能人，盛夏则清凉自至，其色隐隐焉，忽不知其帐也” 。
可见，鲛绡纱之类即使有，也是南方少数民族的产物，不过它的性能被夸张渲染和加上一层神秘色彩了。
至于火浣布的传说则更早也更多。
据说东汉时大将军梁冀有一件火浣布制的单衣，大会宾客时穿在身上，故意在争酒时失杯污衣，又假装发怒，脱下衣服说：“烧掉它！”不料这布一放入火中， “炜哗赫然” ， “垢尽火灭，粲然洁白” ，比在水里洗的还干净（《傅子》〉。
于是有的说，这布是南海火州上有一种焚烧不着的树，剥下它的皮制成纤维纺织成的。
《异物志》有的说，是南荒外火山上有一种专门居于火中的鼠，取了它的毛织成的（《神异经》）。但《三国志·魏书·三少帝纪》确实记载了“西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮”的史实，估计那是用石棉纤维制成的防火纺织物，与“火树”、“火鼠”之类想象出来的故事并不相干。

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《杜阳杂编》卷上还说，唐顺宗时南昌国献浮光裘，此裘“以五彩蹙成龙凤各一千三百，络以九色真珠” ，唐顺宗穿了它去打猎，浮光裘“为朝日所照而光彩动摇，观者皆眩其目，上亦不为之贵。一日驰马纵禽，忽值暴雨，而浮光裘略无沾润，上方叹为异物也” 。
【古人脑洞有多大？这样布料做出来的衣服谁能不心动呢？】用现在话来说，南昌国献的浮光裘，真是亮得闪瞎了眼。太阳天晃眼睛，下雨天还不沾雨，真是件好雨衣。