为什么在隋炀帝之前皇帝称“帝”，唐太宗后为什么称为“宗”？( 三 ) 而唐太宗之后的皇帝要称“宗

再是“庙号” 。相对于“谥号” ，庙号是皇帝专用的。最初庙号只有四种：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中” ，然后根据“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号，一般开国皇帝必称祖，其余后继之君多称宗。
两汉时期，对于庙号的给予十分谨慎，两汉数十位皇帝只有七位获得谥号，即汉太祖刘邦、汉太宗刘恒、汉世宗刘彻、汉中宗刘询、汉世祖刘秀、汉显宗刘庄和汉肃宗刘炟。但自三国时期，庙号开始逐渐泛滥，到了五代十国，无论是中原王朝，还是割据政权的君主，无论是有功，还是无功，他们皆有庙号。
“庙号”同“谥号”一样，它也有褒贬之分，且每个庙号也都有特定的含义，如太祖、高祖是开国之君；世祖、圣祖、成祖是重新打了次天下之君；仁宗、孝宗、睿宗是仁爱孝顺之君；圣宗是中兴之君；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；宁宗是懦弱之君；高宗由盛转衰之君。
在简单的介绍“庙号”、“谥号”之后。我们再来解释下为何唐之前称皇帝会用“谥号” ，而之后称皇帝会用“庙号” 。
这里我们先来看看唐之前皇帝的谥号与唐之后皇帝谥号的区别。首先唐之前的皇帝，如汉孝文皇帝，他的谥号是“孝文皇帝”、汉孝景皇帝，他的谥号是“孝景皇帝” ，再是唐之后的皇帝，如唐玄宗，他的谥号是“至道大圣大明孝皇帝” ，宋仁宗，他的谥号是“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝” 。
看到以上的区别，试问如果要称谥号的话，那唐之后皇帝的谥号有多少人能记得到？要知道，自唐之后，随着君主专制主义的加强，皇帝的谥号是越来越长，唐代皇帝谥号最五字或七字，宋代皇帝是十六字，明朝皇帝是十七字，清代皇帝则最多，多达二十四字。如此，试问就是这么多个字的谥号，谁能记得住，肯定是没有多少人吧。
由此，这也就很好理解，为何唐之后的皇帝多要称庙号了吧！因为，唐之后皇帝的谥号实在是太难记啦！如果要继续以“谥号”来称呼，这恐怕会让那些学习历史的学生变疯的。
同时，在明清时期，以目前我们的习惯来说，称呼明清皇帝多以年号来称呼，如嘉庆、嘉靖、康熙、永乐、乾隆等。而之所以此时会用年号来称呼，那是因为自元之后，皇帝一生就只有用一个年号，而不似之前的皇帝，一生有多个年号，如武则天，她一生就有12个年号，如天授、如意、长寿、延载、圣历、久视、大足、长安等。
总得说，当代称呼皇帝就是什么简单就称呼什么，哪个方便就称呼哪个，只要你自己认为这个好记，你就可以称呼这个。