中医讲“卫气”,现代医学讲“免疫”,都与你身体这个“钟”相关

卫气在抵御外邪过程中发挥重要作用 , 相当于现代医学的免疫系统 , 对机体的生命活动极为重要 , 二者均有一定的时间节律性 。 从时间医学角度出发 , 探讨二者在多方面的关联 , 以期更好的服务于临床 。
中医时间医学是在中医理论指导下 , 研究人体与宇宙时空相应的自身生命活动的周期性及变化规律 , 从而指导人们养生、防病、治病的一门科学 。 自然界有日、月、年等时间规律 , 人是自然界的一小部分 , “以天地之气生 , 四时之法成” , 故人与天地相参 , 与自然界相通 , 人体亦有与时相应的自我调节规律 。
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现代时间生物医学已发现人体生命节律活动与自然界的变化有很大关系 , 自然界的日月寒暖、气候变化、植物生长收藏等或直接作用人体或间接通过对人的起居、饮食、精神活动等的作用而影响人体 , 从而形成强化与不断调定人体的生命节律 , 充分证实了古人所提出的“人与自然相应”的科学论断 。 人体相应的时间节律即是这种“天人相应”理论的体现 。 卫气在人体抵御外邪过程中发挥着重要作用 , 相当于现代医学的免疫 , 二者均有一定的时间节律性 。
卫气与免疫
卫气是脾胃运化的水谷精微所化生 , 并通过肺脏的宣发布散功能输布到全身 。 如《素问·痹论》曰:“卫者 , 水谷之悍气也 , 其气镖疾滑利 , 不能入于脉也 , 故循皮肤之中 , 分肉之间 , 熏于盲膜 , 散于胸腹 。 ”
《灵枢·卫气》曰:“其浮气之不循经者 , 为卫气 。 ”描述了卫气在全身的循行和分布状况 。 《灵枢·本藏》曰:“卫气者 , 所以温分肉 , 充皮肤 , 肥腠理 , 司开合者也”“卫气和则分肉解利 , 皮肤调柔 , 腠理致密矣” 。 卫气可以温养滋润皮毛腠理、肌肉来发挥其防御外邪 , 保护机体的作用 , 卫气的强弱也是影响疾病发生与否的重要因素 , 若人体卫气充盛 , 则邪不能犯 , 若卫气不足 , 则邪气来犯 , 如《素问·刺法论》所言“正气存内 , 邪不可干”及《素问·评热病论》所言“邪之所凑 , 其气必虚” 。
现代医学的免疫是指机体对“自己”和“非己”的识别应答并排除异物 , 维持自身内环境相对稳定的过程 。 《灵枢·上膈》曰:“卫气不营 , 邪气居之 。 ”说明卫气有防御外邪 , 调节内外、保护机体的作用 , 这与现代医学免疫的作用具有一致性 , 可认为人体免疫功能的失常主要体现为卫气功能的失常 。 卫气与免疫作为人体的防御系统 , 均可抵御外邪 , 保护机体 , 以维持机体正常有序的生命活动 。
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卫气的时间节律

  • 卫气的生理节律
人体的生命活动与自然界时令变化相应 , 随四时阴阳的消长而变化 , 人体的卫气与也与自然界保持相应的时间节律 。 卫气昼行于体外以温皮腠 , 夜行于体内以养脏腑 , 如《灵枢·卫气行》曰:“故卫气之行 , 一日一夜五十周于身 , 昼日行于阳二十五周 , 夜行于阴二十五周 , 周于五藏 。 ”
《灵枢·大惑论》云:“夫卫气者 , 昼行于阳 , 夜行于阴 , 故阳气尽则卧 , 阴气尽则寤 。 ”说明卫气随时间变化的运行影响着人体昼精夜瞑的生理作息规律 。 月相的盈亏变化 , 亦可引起人体卫气的虚实变化 , 《素问·八正神明论篇》云:“月始生 , 则血气始精 , 卫气始行;月郭满 , 则血气实 , 肌肉坚;月郭空 , 则肌肉减 , 经络虚 , 卫气去 , 形独居 。 ”
月相由亏到盈 , 盛极而衰 , 再由盈转空 , 人体卫气也随之出现卫气始行-卫气实-卫气去的生理变动过程 。 自然界有春生夏长秋收冬藏的四时变化规律 , 人体卫气的变化亦应之 , 《素问·八正神明论篇》载:“是故天温日明 , 则人血淖液而卫气浮 , 故血易泻 , 气易行;天寒日阴 , 则人血凝泣而卫气沉 。 ”