所以也不存在禁书之说,只是鉴于其真实性,把它归类到了野史里,进而不受重视而已。
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因此该书既不是伪书,也不是禁书,他的存在是有据可依的。
3、扬州十日被夸大了吗?
关于扬州十日中清军的暴行,中国有诸多的史料可以证明,当时扬州的确发生了屠杀。
但是至于具体的屠杀人数是存疑的,至少王秀楚声称的八十万,是需要进行考证的。
比如当时的扬州,到底有没有这么多人,清军能不能效率这么高的屠戮。
但可以确定的是,也不是如部分人所言,扬州没有经历屠戮,或者屠戮的很有限。
以上是与否的论点,基本都是引用的中国史料,我在这里披露一则外国传教士的记录。
《鞑靼战纪》,明末清初的意大利传教士卫匡国所著;作者当时就是江浙一带,所以记录的清军暴行相对来说较为真实。
“那里有个叫扬州的城,鞑靼屡次进攻都遭到激烈抵抗,损失了一个王爷之子。这座城由忠于明室的大臣史阁老防守,但他虽有一支强大戍军,最后还是失败,全城被洗劫,百姓和士兵悉遭屠杀。鞑靼人为了不使尸体污染空气,发生瘟疫,把尸体置于屋顶,放火焚城及四郊,一切都化作灰烬,成为一片废墟。”
这段记载也可以从侧面佐证出,《扬州十日记》部分内容是属实的。
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比如全城被洗劫;比如发生了大屠杀;比如焚烧尸体等等。
至于被屠杀的数目,卫匡国没有记载,估计真不会有八十万之多。
但这并不能否定清军在扬州的暴行,所以不需要质疑屠戮的真实性。
【 《扬州十日记》是伪书还是禁书?其实清朝时就有不少人读过】有就是有,多与少都是暴行,不证自明。
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