唐代女性好面妆，傅粉描眉、额间点缀，恰到好处的张扬与艳丽神州|少年|兴汉|东晋|高门

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面妆即古代妇女面部的装饰，《左传·昭工》有言：“女何以为哉？夫有尤物，足以移人”，可见早在春秋时期，人们就认识到女子容貌的重要性。中华面妆艺术源远流长，最早可以追溯到新石器时代的“文面”，在经历了漫长的历程后，到唐代，已经是是我国古代妆饰文化大发展、大繁荣的时代，在这样一个经济实力强盛，思想文化开放的朝代，唐代女性对美的关注与追求是史无前例的，其面妆从内容到手法，再到用料等各方面，都在前代的基础上有了新的突破，并形成了反映当时人们审美观念与社会文化风貌的艺术风尚。《战国策·楚策三》中有：“彼郑、周之女，粉白黛黑立于衢闾，非知而见之者以为神”。可见，我国女性以粉敷面以黛画眉的历史最早可以追溯到周代时期。经过多个朝代的发展与变化，到了唐代，面部妆饰的手段和技术已经发展到了一个相当发达的程度。

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1、“傅粉”——对肤色的极致追求傅粉是唐代女性面妆的第一个步骤。所谓粉，最初在东汉许慎《说文解字》中的解释是“傅面者也，从米分声”，也就是说最早被古代人用来敷面的是米粉。到了唐朝，妆粉的种类已十分多样，从原材料上来看，有铅粉、琼粉、珠粉、云母粉等，这些都属于白色的妆粉。至于以白粉敷面的原因，想来是古代女性对白皙肤色向往的写照。此外，随着社会的发展，人们的审美也发生了很大的变化，白色妆粉固然在面妆中占据主流地位，但红色的妆粉在当时也很常见。不少妇女都喜欢用以胭脂调和而成的浅粉红色檀粉敷面，以示气色红润有光泽。当时的妇女对健康美也是十分看重的。2、眉形的变化——女性心态的写照唐代女性画眉之风十分流行，不同时期她们所追求的眉样形状也是不同的。唐太宗时期，面妆技术大多承袭汉魏旧制，故而当时流行的是细长眉，这种如月的眉形能够给人以明丽柔美之感。

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到唐中后期开始，女性对眉形的选择开始逐渐从细向粗过渡，到武则天时期，阔眉的发展已达到顶峰。宪宗元和以后，受吐蕃文化的影响，女性将眉作八字，即所谓的“八字眉”，并在宫廷与平民百姓家风靡一时。1、额间点缀——花钿，精致与富贵的化身以花钿用作额头妆饰的方法流行于隋唐时期，关于唐代花钿的起源，《酉阳杂俎》有曰：“今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制，以掩黥迹”，大体意思是所说上官婉儿额头上点缀的梅花，是因为激怒了武则天，被施以刺面之刑，为了掩盖刀痕而贴花于面。

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发展到唐代中期，花钿已经从简单到复杂，呈现出多形制，多色彩的特点。如唐代周昉所绘的《簪花仕女图》中女性额上的妆饰，就充分展现出当时花钿质地轻薄，色泽细腻，造型多样。不仅如此，由于经济的繁荣兴旺，当时的妇人还偏爱用金银雕成薄薄的花钿样式贴于面上，以彰显一种华贵之姿。2、额黄——对色彩的大胆应用⑴不同民族融合的产物额黄又称“月黄”，顾名思义，是在额前涂以黄粉，或是以黄粉在眉心画作新月形而得名。额黄的起源很早，北周庾信《镜赋》中就有“靥上星稀，黄中月落”，可见我国古代妇女早有染额黄的风习。

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唐代时期，民族融合的氛围浓厚，长安成为各族人民聚居的国际大都市。在这种时代背景下，不同民族的风俗与文化如潮水般涌入长安，在女性面妆方面，尤以胡妆的引进影响最为深远。对胡妆的引进与融合，体现出唐代社会的雍容大度与博大的胸怀，正是在这种大融合的文化氛围里，唐代的化妆艺术才得以有了新的发展，有了像额黄一般奇异而美的创造。⑵佛教思想的影响受到佛教文化广泛传播的影响，唐朝是额黄最为盛行的朝代。如《契丹国志》云：“北妇人以黄涂面如金，谓之佛妆”，在当时的人看来，额头上涂满黄色犹如福光普照，能够起到驱邪转运的作用。1、恰到好处的张扬与艳丽斜红起源于魏晋南北朝时期，发展到唐朝，演变成了一种特殊的妆型——“斜红妆”。斜红在唐代得到流行与发展的原因，与唐代所盛行的浓艳的红妆有关。在当时自由开放，平等重人的社会风气下，女性的妆容也愈发的艳丽、张扬。