《狸猫换太子》史事考尼姑|退学|托梦|寺庙|出家

作者：马明捷《狸猫换太子》是本世纪二十年代兴起于上海的京剧连台本戏，情节曲折复杂，悬念丛生，表演艺术也很有特色，观赏性极强，因此，很快流行全国，特别是山海关外各城市，几乎没有一家戏院不以《狸》剧维持演出业务的。新中国成立后，连台本戏名声不好，《狸》剧被冷藏多年。九十年代，上海京剧院重新改编，三本演完，大受欢迎，一时不容易接受传统折子戏的青年观众，从连台本戏走近京剧，倒是一条捷径。《狸猫换太子》是根据清石玉昆（鲁迅在《中国小说史略》中说是咸丰时人，崇彝《道咸以来朝野杂记》中说是道光时人）所著《三侠五义》第一回至第四十二回改编，有的情节吸收了元人（无名氏）杂剧《金水桥陈林抱妆盒》、明人（著者不详）传奇《金丸记》以及清人（石子斐）传奇《正昭阳》等。表现同一故事，京剧中另有传统剧目《遇皇后·打龙袍》，正净、老旦并重，以唱工为主，今世演者大都以裘盛戎、李多奎为圭臬。

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《打龙袍》金少山饰包公、吴德成饰王延龄、李多奎饰李后、姜妙香饰宋仁宗、马富禄饰陈琳除京剧外，徽剧、汉剧、湘剧、滇剧、川剧、河北梆子、秦腔、豫剧也都有同样内容的剧目。《狸猫换太子》中的主要人物李、刘二妃和包拯、宋真宗、宋仁宗等在历史上都实有其人。本文欲对照史料，考出他们的历史本来面目，并对剧中主要事件的真伪、虚实进行考证，把史与戏分辨清楚。戏中，宋真宗赵桓正宫无后，才颁下个刘、李二妃先生太子者封皇后的荒唐诏书，由此演出狸猫换太子的宫闱斗争。史实是刘氏在大中祥符五年（1012年）就被册立为皇后，李氏即历史上的李宸妃，《宋史》有她的“传”：李宸妃，杭州人也……初入宫，为章献太后（刘后）侍儿，庄重寡言，真宗以为司寝，既有娠，从帝临砌台；玉钗坠，妃恶之，帝心ト：钗完，当为男子。左右取以进，钗果不毁，帝甚喜。已而生仁宗……仁宗赵祯出生后，被刘后夺为己子，由她的亲信杨淑妃保育、护视。真宗死，仁宗即位，刘后为皇太后，李氏被封顺容（嫔妃的一级名位），放到永定陵（真宗陵墓，址在河南洛河至嵩山北麓一带）为真宗守陵。李氏处于先朝嫔御中，从无异常表示，别人也都惧怕太后，不敢说出真情。因此，仁宗一直不知道自己是李氏所生。明道元年（1032年）李氏病死，仁宗封她为宸妃。

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陈桂林、卢翠兰之《狸猫换太子》李宸妃二十四岁生仁宗，四十六岁病逝，二十二年中，不敢认（亦不敢言）亲生儿子为子，连抚育儿子的权力都被剥夺，足可见封建王朝宫廷之黑暗，人情之残酷。她的悲惨命运，当然也引起人们的同情。在她死后，刘后欲以宫女礼仪发丧，宰相吕夷简（宋初名臣吕蒙正之侄）提出应遵礼厚葬。《续资治通鉴》记载如下：……太后瞿然曰：“宰相亦预宫中事邪？”引帝（仁宗）偕起。有顷，独坐帘下，召夷简问曰：“一宫人死，相公何与？”夷简曰：“臣待罪宰相，内外事无不当预。”太后大怒曰：“相公欲离间我母子邪？”夷简曰：“太后不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”太后悟，遽曰：“李宸妃也，且奈何？”夷简乃请治丧皇仪殿，用品礼殡洪福寺。又谓内侍罗崇勋曰：“宸妃当以后服殓，用水银实棺。”有司希太后旨，言月未利。时有诏欲凿宫墙以出丧，夷简求对，太后揣其意，遣崇勋问之，夷简曰：“凿垣非礼，丧宜自西华门出。”太后复遣崇勋曰：“岂意卿亦如此！”夷简曰：“臣位宰相，理当廷争。太后不许，臣终不退。”崇勋三反，太后犹不许。夷简正色崇勋曰：“宸妃诞育圣躬，而丧不成礼，异日必有受其罪者，莫谓夷简今日不言也。”崇勋惧，驰告，太后乃许之。明道二年（1033年），刘太后病死，仁宗终于知道了真情。《续资治通鉴》仅记“皇太后既崩，左右以宸妃事闻者”；《宋史》较详，云：“章献太后崩，燕王（可能有误，燕懿王赵德昭早死）为仁宗言：陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。《史纲评要》载荆王元俨（太宗第八子，朝内、外称八大王，仁宗朝赐赞拜不名，又赐昭书不名，剑履上殿，入朝不趋。戏曲中的赵德芳在历史上并无八贤王封号，戏曲中把这位八大王赵元俨的一些事情移到了德芳身上。元人杂剧中，仁宗降生后被太监陈林，宫女寇承御送出宫去，就养于八大王府中）言：陛下出自宸妃，妃死于非命。