文章插图
作者舒生,非著名90后废才,一直在跋涉的文字匠,苏格拉底的信徒,王阳明思想研究学者,哲学教育终生推广者。仔细考察人类文明,我们会发现人的智慧几乎无处不在。无论是将国旗插在月球上,还是平凡的柴米油盐的生活,人的智慧都贯穿其中。从这个角度看,人,确如莎士比亚所说:“是一件多么了不起的杰作。多么高贵的理性,多么伟大的力量。宇宙的精华,万物的灵长。”但是,人生的价值并不完全由外在优秀的程度来衡量。如果我们不接纳自己,不认同所过的生活,那么无论我们看起来多么风光,也是失败的。有句话说,这世上只有一种成功,那就是按照自己喜欢的方式度过一生。以此扪心自问,你过的生活是你想要的吗?相信大部分人的回答都是否定性的。要不然,怎么会有那么多人在为未得到的东西而努力呢?但是,无论是罔顾世俗大胆追求理想,还是蝇营狗苟勉强谋生,有多人最后能如愿以偿地过一生?一项关于人生最后悔的事的全球统计显示,约92%的人后悔年轻时努力不够导致一事无成;73%的人后悔在年轻的时候选错了职业;62%的人后悔对子女教育不当;57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣;45%的人后悔没有善待自己的身体。且不论这个调查是否属实,至少它反映了一种普遍存在的人生问题:由于没有做好当初想做的事,我们追悔莫及,抱憾终生。说是追悔莫及,其实根源还在于之前的我们缺乏一种智慧:不能认清自己(也即是苏格拉底说的“无知”)。蒙田说,一个人最坏的状态是失去了对自己的认识和支配。因为不能认清自己的兴趣和能力,我们往往选错职业;因为不能认清自己的欲望和情绪,我们往往陷入短视、无知、自私、冲动和自相矛盾等精神怪圈;因为不能认清自己,我们往往陷入紧张的人际关系中;因为不能认清自己,我们往往坚持了不该坚持的,放弃了不该放弃的,努力了大半辈子,最终还是一事无成。外在地看,不能认清自己的人,越是奋发有为,越可能损人害己。成语纸上谈兵的主角赵括就是缺乏自知之明的典型。作为军事理论高手,赵括可能是很优秀的,但是否能上前线指挥打仗,则需要由实践来决定。再退一步说,如果赵括只是“民间军事家”,只管纸上谈兵于国于己也损失不大,一旦统领着四十万赵军与敌军对垒,那就不仅害自己丢了性命,也让国家变得岌岌可危。同样,如果你不具备当总经理的能力而吹嘘能胜任,一旦公司聘用了你,公司就可能在你的管理下提前破产倒闭。俗话说,不是那个金刚钻,就别揽那个瓷器活。在做事之前,你需要考虑的不是自己做了能收获多少,而是先掂量清楚自己能不能做以及能做到什么程度。从正面看,我们越是了解自己,就越能活成自己想要的样子。陶渊明本是彭泽县令,但他最终认为自己“少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年 ”,于是果断辞职归隐,其后不仅在山水田园中活出真实写意的自己,也成为中国“田园诗人”的著名代表。试想他若贪恋权力,也许加官进爵是没问题,但这样的话,青史上就很可能多了位籍籍无名的平庸高官,少了位流芳百世的隐逸诗人。面对“国学大师”“学界泰斗”和“国宝”这“三项桂冠”,九十多岁的季羡林不但没有默认,还专门写文章请辞。他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”季老的请辞,可谓做了一位真正的学者该做的。他认清了自己,所以能更好地做自己,更少受累于那些虚名浮利。苏格拉底、蒙田、爱默生等哲人一再强调,世界上最重要的事情就是认识自我。现代德国哲学家卡西尔进而总结说:“认识自我乃是哲学探究的最高目标,这已是众所公认。在各种不同哲学流派之间的一切争论中,这个目标始终未被改变和动摇过:它已被证明是阿基米德点,是一切思潮的牢固而不可动摇的中心。”不过,认识自己虽重要,但并不容易。有人问苏格拉底:“世上何事最难?”他就回答:“认识你自己”。毕竟,当局者迷,旁观者清,不管你认为自己多么聪明,都很难超越自己的局限。
- 农村讲究“前不栽桑、后不栽柳”下半句才是精华,说尽生活智慧!
- 罗素:对平庸的崇拜是我们这个时代最大的恶之一
- 白居易:唐代伟大的现实主义诗人
- 架子床是最科学的床,其体现了古代文化与古人的智慧
- 对中国疆域贡献最大的一个朝代,却不被后世所喜欢,惹易中天大骂
- 锁龙井的传说真的是个笑话吗?如今来看,证明古人太智慧
- 为什么古人取名字,主张“男不带天,女不带仙”古人智慧,多数人不知
- 封神榜他才是最大的受益者一家四口肉身成圣,还统领十万天兵!
- 宏大智慧课堂赏析:把偷偷摸摸的感觉写得饶有情趣的撩人诗人是谁
- 做人最大的智慧,就是要认清自己,后半生才能活得明白