人最大的智慧，就是认识自己~( 三 ) 终末|美图|秋之回忆|金砂

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在工作（学习）中认识你的能力我们实际掌握的能力和我们想象自己拥有的能力是有差别的。一般最能让你认清自身能力的是你的工作（学习）。如果你只是把工作当作谋生的手段，另有爱好的事业，那也要认清你的兴趣。看看自己专不专业以及专业到什么程度，你就清楚自己到底能做以及该做什么了。在做事中认识你的长处和短处尺有所短寸有所长。先认清自己有哪些主要长处和短处，然后根据需要扬长补短，并知悉要为此付出的代价。在反思中透彻了解自己松下幸之助说：“唯有强烈自我反省的人，才能透彻地了解自己。”古人也早就说：“吾日三省吾身”。切记。在矛盾中发现最想要的自己心理学家弗洛姆认为，人的生存非常矛盾，他既需要寻求接近别人，同时也需要独立；既需要与别人一致，同时也需要保留他的独特性和特质。而正是在解决矛盾的过程中，人能找到最真实的自我。在阅读中认识自己认识自己的方式有很多种，阅读（这里主要指读书）就是其中静观自得的一种。若只为认识自己，读一些自我教育类的书籍（特别推荐教育小说类型书籍）会很有帮助。在认识他人中认识自己卡夫卡说：“人通过与他人交往从而进行自我省察。”我们分辨自己的脸是因为有镜子，同样，我们能认识自己也是因为他人这面镜子。记住克里希那穆提的话：“你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，不是看到自己的脸，而是看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。”像认识他人一样认识自己记住梭罗的话：“我只知道我自己是作为一个人而存在的；可以说我是反映我思想感情的一个舞台面，我多少有着双重人格，因此我能够远远地看自己犹如看别人一样。不论我有如何强烈的经验，我总能意识到我的一部分在一旁批评我，好像它不是我的一部分，只是一个旁观者，并不分担我的经验，而是注意到它：正如他不能是你，他也不能是我。”感兴趣，你也可以写自我分析日记，或者至少把自我分析当成一件重要的事。在社会大我层面认识自己马克思指出，尽管个人看问题总是从自己出发，但一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展，单个人的历史不能脱离他以前的或同时代的个人的历史，所以认识自己的高级形式，就要我们认识我们所处的社会阶层或国家，包括经济、文化、教育、修养、信仰、体质、肤色等多个方面的。就此而言，我们应该多读了解中国人的书，同时也应该具备一定的国际视野，要不然，就难免自以为是。在行动中认识自己行动是最贴切的认识自己的方式。如果你的问题是想得太多，那这就是最好的告诫。在具体处境中认识自己记住你是个具体的人。你有你的独特性。工作、身体、面貌、文化、教育、品位等方面的不同综合造就了独特的你。试着全方位分析自己当前的处境，你完全可以从平凡中找到一个神圣的自我。

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辩证地认识自己不是所有人都赞同自我认识。这提醒我们不要忽视那些有价值的反对观点。学者卡莱尔就认为“认识你自己”这一箴言是不可能做到的，因而是愚蠢的。保持辩证认识吧。苏轼说：“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”自我认识也是如此。我的建议是，不曾认识自己的人要多认识自己，一味认识自己的人要多认识非我的一切。在自我超越中认识自己波普尔说：“自我超越是一切生命和一切进化，尤其是人类进化最惊人、最重要的事实。”如果你只是消极地认识自己而不改善自己，那认识自己其实没什么意义。认清自己后过兽性的生活，这是自甘堕落；认清自己后过神性的生活，这是自我超越。在学问探究中认识自我如今，认识自我已经是一门学问，要追根究底，就把它当成一项事业或一个专业吧。仔细考察各种学问看待自我的角度，可能会刷新你对自我认识的认识。在创造中认识自己根据洛克的“心灵白板说”以及存在主义“存在先于本质”的观点，人格这种东西本质上是不存在的，经过后天一系列的选择，我们创造了自己的人生。这种哲学认为，认识自己就是去认识我们创造人生的过程。这种自我认识尽管有其片面性，但它确实为我们提供了自我认知的重要视角。必要提示基于经验和逻辑论证，我们可以得出一个结论，即对自己认识越深，人就越有人性（指高于兽性、低于神性的人性）。但认识自己这件事并没有什么定论，人格也不是固定不变的。不是说你今天认识了自己，明天就没有了自我认识的必要。只要我们活着，认识自己就必然是一个不完结的过程。这像修行一样是一辈子的事，不可能完全穷尽。圣贤如孔子也经历了漫长的自我认知过程，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”连圣人也是一步一个脚印打磨出自我来的，我们最好别幻想走捷径。见此，你可能因为走自我认识之路的崎岖坎坷而望而却步，但不要忘了那句古老的格言——走自己的路虽死犹生，走别人的路危险重重。再者，如果我们不急于求成，而是抱着“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”（胡适语）的信念往前走，我们就不会在临终时哀叹自己一生都用错功，走错路，没有活成自己想要的样子。