诸子百家|秦为什么仅15年即亡？李斯若听懂了老师荀子这句话，历史将改写秦朝

公元前221年，秦国灭最后一个诸侯国齐，实现大一统。也奠定了中华版图的雏形。

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始皇帝嬴政建立中央政权后，他在位连头带尾有13年，实现了统一文字、货币、度量衡，统一驰道尺寸标准，完成郡县制和户籍土地等高效的帝国管理制度。外击匈奴，修筑长城；南征百越，稳定了南部边境；修筑灵渠，沟通了长江和珠江水系。这些，都为中国今后的版图、文化、社会、经济等奠定了基础，说秦朝和始皇帝为中华民族立下不世之功是毫不夸张的。
对于嬴政个人来说，修建阿房宫、修建骊山陵墓，还有他封禅泰山、五次巡游的这些极其劳财伤命的庞大工程，同样带给了他极大的满足和成就感。
秦始皇无疑是千古一帝，就算他的那些暴政，如果放进历史的长河里来看，大多数也都有着非凡的意义。但是，秦朝立国首尾相加也仅仅15年，就灭亡了。史家将秦朝的灭亡归咎于暴政，这样说是直观的，秦的严苛峻法和对百姓不断地盘剥加上愈来愈不堪其重的劳役，使得秦末爆发了大规模的农民起义。年轻的秦王朝走向快速灭亡。
这是显而易见的现象，它的背后有更深刻的文化原因，和从哲学出发有规律而循的逻辑。今天，我们从文化和思想的角度来探究秦王朝覆灭的根本原因。

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秦国地处函谷关之外，是偏僻的域外之地，这里贫瘠，民风也不开化，春秋时期，甚至有“儒不入秦”的俗语。儒为什么不入秦呢？是因为看不起秦，是在说这片土地上是最没有继承周朝礼乐的文化蛮荒之地。
秦孝公重用商鞅变法始，打破了条条框框，以壮大国家军事和农业实力为第一位，以“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”作为政治指导，秦国得以在较短的时间里军事和农业一枝独秀。成为名存实亡周王朝版图上最有威胁力的力量。四代秦王的励精图治，为嬴政打好了施展大志的基础，他先用吕不韦巩固秦国内部的政治统治，后用李斯设计一统天下的路线图。这期间的一百多年里，商鞅治国理念为本，是秦国图强和能够以武力统一的重要基础。
【诸子百家|秦为什么仅15年即亡？李斯若听懂了老师荀子这句话，历史将改写】春秋战国客观现实是诸侯群雄并起，大国吞并小国，强国吞并弱国，生存第一。谋求发展和壮大，是所有诸侯国追求的真理。周朝的礼乐人人都知道好，但也成了最没有用的东西。
一个思想家频出，百家争鸣的时期。在这样的乱世，却是中国思想和哲学发展的顶峰。
从思想形成来看，老子是最早的，然后是比他小29岁的孔子，随后是墨家，法家。
老子主张道法自然，主张无为而治。他说万事万物都有其运行的规律，极而生变正所谓否极泰来。人力的作用有，但是极小。就像我们今天所说的，历史的车轮无法阻挡，所有的人力行为无异于螳臂挡车。

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和老子相比，孔子的儒家哲学主张人的作用，人形成组织，再形成国家和天下。所有人的行为是可以教化和改变的。孔子说“有教无类” ，教育可以让人们知礼，可以教化人心为德心，从而使得人具有仁爱之心。儒家思想的核心主张就是“仁爱” 。
孔子向往周公时代的社会礼乐之风，他开杏坛，周游列国，只有一个目的，就是销售他的“仁爱” ，可惜，孔子的愿望大部分都落空了，没有人真正重视他的治国理念，不是不好，而是这么做需要的时间太过漫长了，所有的国君都是急需马上使国家强大的办法，儒很好，但太不切合实际了。