从《茶花女》和《杜十娘》的悲惨遭遇，浅析中西文化的异同( 三 ) 包袋|品牌|背后|设计师|大热

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杜十娘同样是受到了男人的“欺骗”，最后抱着百宝箱跳河，香消玉殒。与玛格丽特的结局，却有着实质性的不同。杜十娘虽然心灰意冷，但是她是自由的。除了她自己，没人可以阻拦她寻求真爱。她在青楼见过形形色色的人物，只要不中意，没有一个男子能入她的眼睛。即便是最后所托非人，给不了她想要的幸福。她也是那样地大方，没有过多解释，以一死来作为对离甲与孙富的报复。她代表的是封建统治下的贫苦女子，而李甲与孙富代表的，就是封建的统治者。杜十娘虽死，却赢得了人们的赞颂与敬佩。玛格丽特在这场爱情中，却是彻彻底底的失败了，她输在怯懦，输在犹豫。她表面的洒脱掩盖不了内心被俗世的束缚。所以她死得很憋屈。她死后，上流社会的灯红酒绿仍在继续，除了墓前阿尔芒送的一束鲜花，哪有人会记得有这样一个女子，真真切切地存在过呢？

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总结：
《杜十娘》和《茶花女》虽然不在一个时代，却有着相似的悲惨经历。杜十娘与玛格丽特，是在封建统治下的两种不同的反抗。杜十娘是向死而生，而玛格丽特却是悄然散场。通过阅读这两本著作，我们会发现，其实中西文化最大的共同点，不在于借助个人形象，来引起共鸣。而是以“物件”作为意象，作为小说精神寄托的载体。比如杜十娘的百宝箱，里面到底多值钱，从未有人知道，恐怕连杜十娘本人都不知道。但却是试探真心的试金石。
从百宝箱出场，到最后跳河寻觅无踪。我们是能感受到杜十娘的那种绝望。就像《桃花扇》里说地那样：
“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。
就是这种转瞬即逝，才会让读者怅然若失，进行深度思考。而《茶花女》亦是如此，那白茶花，也同样是纯洁的玛格丽特的化身。出场的时候和玛格丽特一样高傲、纯洁，最后也像她所追求的爱情一般，衰落。抛开书籍本身，更高层次的思考，中西文化的异同也许才是最大的收获。