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A skeleton selling plucked chickens from a broadside entitled ‘Una Calavera Chusca’ Artist-Jose? Guadalupe Posada (Mexican, 1851–1913) Date-ca. 1880–1910 Medium-Wood engraving

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'El jarabe en ultratumba', (c.1910). Zinc etching.
Posada描绘了工作中的动画骷髅，跳舞，狂欢，演奏乐器，哀悼死者，配上押韵的民谣和爱情故事。这些故事和波萨达的艺术表达了那个时期的社会和政治关切。死亡讽刺了虚荣和富有的人，包括墨西哥的独裁者波斯菲奥·迪亚兹（Porfirio Diaz）。Posada的骷髅头，没有华丽的服饰和军衔，人人平等。

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Cupid’s Skeleton Artist-Jose? Guadalupe Posada (Mexican, 1851–1913) – Publisher-Antonio Vanegas Arroyo (1850–1917, Mexican) – Date-ca. 1900–1910 – Medium-Photo-relief and letterpress on buff paper

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Skeletons (calaveras) riding bicycles Artist-Jose? Guadalupe Posada (Mexican, 1851–1913) Date-ca. 1900 Medium-Etching on zinc

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Two elegantly dressed skeletons walking, from a broadside entitled, ‘El Gran Panteon Amoroso 1880–1910 – Medium-Etching on zinc

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A male skeleton on his knees before a female skeleton (vignette for the feast of the dead) ca. 1890–1910 Jose? Guadalupe Posada

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A skeleton selling hot liquid in basins, from a broadside entitled ‘Una Calavera Chusca’ Artist-Jose? Guadalupe Posada (Mexican, 1851–1913) Date-ca. 1880–1910 Medium-Wood engraving
【 「 死亡是民主的 」】

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A skeleton wearing a bishop’s mitre reading a book (vignette for the feast of the dead) Artist-Jose? Guadalupe Posada (Mexican, 1851–1913) Date-ca. 1890–1910 Medium-Metal-plate engraving
一个经久不衰的形象是卡翠娜骷髅头（La Calaera Catrina）或又称 Catrina Ljazmun，卡拉维拉·嘉班瑟拉（Calavera Garbancera）（整洁的骷髅、优雅的骷髅），这幅1910-1913年的锡版画已成为亡灵节的象征。

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Calavera de la Catrina (Skull of the Female Dandy), from the portfolio 36 Grabados: José Guadalupe Posada, published by Arsacio Vanegas, Mexico City, c. 1910, zinc etching

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Posada’s La Calavera Garbancera in 1913
「 在墨西哥，La Catrina 已经成为死亡的象征，在全国各地，人们都将她视为亡灵节庆祝活动的一部分；她已经成为了用粘土或其他材料制作手工艺品的动机，她的作品和帽子可能各不相同。」

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